‹ЗНОС рабства и готова не рідаті, а відповісті ударом за способу своєї честі.
Шевченкова любов до України змагається з его любов'ю до правди Бога. Співає вважать, что Бог покідає напрізволяще невільніків и протестував проти цього. Альо самє правдою Бога ВІН користувався не раз, вікріваючі фальшивити науку церковніків, Які проповідувалі рабських підкорить и потульність надламаного духу. Українська ідея в розумінні Шевченка захи до сутності світу и мусіть буті явлена ​​Богом, Який у тій сутності перебуває. Крім філософського, співає МАВ и політичний погляд на Відновлення Української держави. У "Передмові до видання іншого "Кобзаря" "(1847) Шевченко коротко арґументував рівноправність украинцев и росіян в тому, что Дає їм підставу мати свои окремі НЕ позбав культури, альо і держава: "У їх народ и слово, и у нас народ и слово "[4, с. 259]. p> Шевченка вніс у русский ідею тітанічну емоційну силу, что стала релігією нації. Епігоні та сентіментальні шанувальники Шевченка пересунулі у сферу почувань багатая політічніх проблем, Які потребуються раціонального и прагматичного підходу. Духовне життя в творах Шевченка ставало почти рівнозначнім перебуванню в свободі. За комуністічніх часів Громадянська подвигом Було встати при співанні "Заповіту" у прісутності представніків власти. Це БУВ героїзм, альо, на шкода, героями почуваліся ї Ті, що не вставали, а Тільки слухали. Для багатьох и цього Було й достатньо. p> Михайло Драгоманов змінює програму кіріломефодіївців. ВІН орієнтується Вже не так на загальнослов'янські, а на загальноєвропейські демократізаційні Явища, на соціальну й духовну спорідненість народів, на Конституційне обмеження монархічної власти як факторів, Які могут наблізіті визволення України. Федералістічна доктрина перебудови России здається Йому найбільш реалістічною, оскількі, як тоді вважать, російська влада змушена буде змінюватісь под лещатах демократичності перемін у Европе.
На порозі XX ст. з'явилося два Важливі документи, спрямовані проти ідеї федеративного зв'язку України з Росією: книжка Юліана Бачинського "Україна irredenta" (1895) та брошура Миколи Міхновського "Самостійна Україна", написана 1900 року в Харькове як программа заснованої тоді и там же Революційної української партії.
Бачинський доводи, що В»економічні суперечності, Які призахідного между Україною та Решті России "[5, с.31], неухильне вестімуть до унезалежнення українського народу. Це БУВ підбітій марксизмом підхід до справи, ВАЖЛИВО не так аргументацією, як постановкою питання про "потребу ПОЛІТИЧНОЇ самостійності України "(слова І. Франка).
Міхновський зосередів свою уваг на "Переяславській Конституції "1654 року. Звідті виводів права українського народу мати свою державу. Гасло Міхновського - "Одна-єдина, нероздільна, вільна, Самостійна Україна від Карпатів аж по Кавказ "- збудовані на шевченківськіх візіях, на вірі в сили молодої інтеліґенції. Тут вновь з'являється відгомін природного пра...
