ва народу боротися збройно за свое національне державне життя: "... нелюдські отношения росіян до нас освячують нашу до їх ненависть и наше моральне право убити насильника, обороняючісь від насилля "[5, с.68].
теоретичності базу для української національної ідеї того ж 1900 рока у статьи "Поза межами можливого" вісуває Франка. Це найбільш аргументована характеристика не позбав Нашої, альо ї будь-якої Іншої національної ідеї як складової історічного процеса. Однобічне, оперте вінятково на розвітку Економічних важелів Марксове розуміння истории Франка заперечує и доводити, что матеріальна Продуктивність розвівається Тільки там, де присутности боротьба и конкуренція у сфере СОЦІАЛЬНИХ ідеалів. "А тут, - пише Франко, - синтезом усіх ідеальних змагань, Будовий, до Якої повінні йти ВСІ Цеглина, буде ідеал полного, Нічим НЕ в'язання и НЕ обмежуваного ... ЖИТТЯ І розвою нації. Все, что Йде поза рами нації, се або фарисейство людей, что інтернаціональнімі ідеаламі раді бі прікріті свои змагання до пановання одної нації над другою, або хоробливо сентіменталізм фантастів, что раді бі широкими "Вселюдськими" фразами покритием свое духовне відчуження від рідної нації "[5, с.84-85].
Проводірі Української Народної РЕСПУБЛІКИ на качану своєї ДІЯЛЬНОСТІ ТРИмай федералістичної Концепції, альо напад більшовіцької России на Україну змусів їх, за висловом Михайла Грушевського, до "очищення вогнем "своїх поглядів. З з'явився четвертий універсалу Центральної ради самостійніцька ідея остаточно перемогла в українській Політичній думці.
Дмитро Донцов у кніжці "Націоналізм" (1926) назвавши Драгоманова та йо послідовніків, у тому чіслі провідніків УНР, "Плебеями", а їхню філософію державності - "провансальством" и зрадою національніх інтересів. Це несправедливий суд надмірно праведного судді, Який дивився Тільки в минуле и НЕ МІГ знаті, что УНР и ЗУНР своими жертвами, трагічнімі постато політіків, а такоже своими ПЕРЕМОГА повернули русский ідею на шлях, Який неухильне ВІВ до майбутнього утвердження ДЕРЖАВНОЇ незалежності України.
Інтеґральній націоналізм Донцова виник НЕ позбав як критика "М'якотілості" наших провідніків, альо І як Реакція на більшовізм, збройно Опір якому, розглядаючі питання теоретично, можна Було чинити Тільки на засідках тоталітарної ідеології. Український націоналістічній рух на практіці БУВ всегда оборонно Визвольний, патріотічнім рухом, Який боровся за незалежність України, за право народу мати свою державу. У русский ідею націоналістічній рух вніс патріотічну одержімість, яка мала и свои неґатівні стороні, альо назагал служила головному законові демократії - національній свободі.
Комуністична Верхівка СРСР найбільше боялася Відновлення украинского державності в рамках соціалістічної Федерации народів, Якою на словах булу радянська імперія. На качану 20-х років Москва загравала з колішнімі лідерамі УНР, віставляючі радянську Україну як державу СОЦІАЛЬНОЇ справедливості, де такоже малі...
