их товарів розвинулося в міські держави, в яких "нематеріальні цінності" стали важливим елементом у суспільному відтворенні (Ekholm and Friedman 1982; Friedman 1992). Незважаючи на визнання перетворень, які трапилися з розвитком держав, ми пов'язуємо цей підхід з аккумуляціонізма через його акценту на нерозривність логіки системи на всі системи, засновані на державах, стародавніх і сучасних. Контінуціаністи описують світову історію, в якій безперервна логіка системи представлена ​​на всьому протязі послідовних злетів і падінь держав та імперій, і в якій центральні райони мігрують в просторі. Вони розглядають виявлення центральних та периферійних районів як невід'ємною частина утворення нових центральних районів. Сучасна світова система розуміється як продовження тривалих процесів централізації і децентралізації. Ці автори заперечують, що істотні зміни відбулися з піднесенням ролі Європи і, за версією Франка (Frank 1989), постулюється відсутність яких би то не було змін в логіці системи в майбутньому. p> Культурна екологія.
Ще дві теоретичних традиції повинні бути згадані, так як вони або використовувалися для усвідомлення світових систем, або легко могли б бути використані в цих цілях. Екологічний еволюціонізм об'єднує в собі "культурну екологію "(Steward 1955), яка надає особливого значення взаємодії суспільства і навколишнього середовища, з аналізом змін виробничих технологій (Lenski et al. 1991). Культурна екологія традиційно застосовувалася в локальних масштабах і мала тенденцію ігнорувати відносини між товариствами, частиною як відповідна реакція раннього макро-диффузіонізму Гордона Чілда (Gordon Childe). Немає ніяких підстав, щоб стверджувати, що межобщественний системи не можуть бути виведені з цього підходу. p> Перенаселеність.
Зростання населення і перенаселеність часто використовуються як провідні змінні в поясненні культурних змін (Boserup 1965). Так, технологічні зміни - це адаптація, ктороя відбувається, коли щільність населення досягає або перевищує звичайну для даної навколишнього середовища. Ця межа відомий як "Вантажопідйомність" екружающей середовища. Культурна екологія та перенаселеність відіграють важливу роль у розвитку світових систем, якщо їх використовувати спільно з ідеєю соціальної та екологічної ізоляції (Carneiro 1970). Іноді, коли популяція, проживаючи у відносно ізольованому регіоні, досягає межі "грузоаод'емності", ця проблема вирішується утворенням більш складного соціального пристрою, який може збільшити "Вантажопідйомність" регіону засчет нових методів виробництва. Деякі з перших держав розвивалися саме в таких умовах. Ці умови також можуть відповідати іншим типам формування ієрархії і технологічних змін. Елементи перенаселеності, технологічних змін, економічних труднощів та ізоляції об'єднуються самими різними способами, але основний підхід містить в собі останні тлумачення археологами тривалих еволюцій культури. Вчені, які створювали ці теорії, часто бач...
