пільності духовної культури, а не навпаки. Іншим важливим компонентом національної спільності людей є їх самосвідомість, яке теж відноситься до сфери духовної культури.
При цьому слід мати на увазі, що національна самосвідомість - це не частина національної духовної культури поряд з іншими частинами, а її стрижень. Саме у самосвідомості нація визначає свої загальні, корінні інтереси, цілі та ідеали, своє обличчя в багатонаціональному світі, своє ставлення до інших націй і державам. Іншими словами, нація є не тільки об'єктивна, а й суб'єктивна даність, представники якої говорять у відношенні себе "це-ми", а щодо інших "це-вони".
4. Національна культура і націоналізм
У публіцистиці і науково-популярній літературі нерідко неправомірно ототожнюються поняття етнічної та національної культур. Однак, джерело етнічного зв'язку людей - спільність генетичних характеристик і природних умов буття, що призводять до диференціації даної первинної групи від іншої. Нація - більш складне і пізніше освіту. Якщо етноси існували протягом всієї світової історії, то нації формуються вже в період Нового і навіть Новітнього часу. p> Хоча нація по праву вважається одним з найважливіших політичних, господарських та культурних феноменів Х1Х і ХХ в., визначення її сутності і розуміння природи націоналізму виявилося складним теоретичної завданням. Після того як у середині ХIХ - початку ХХ ст. націоналізм багато в чому сформував вигляд Західної Європи і структуру міждержавних відносин, його хвиля "накрила" в 50 - 70-х рр.. "Третій світ", а в заключне десятиліття ХХ в. призвела до дезінтеграції системи соціалізму і провідної країни цієї системи - Радянський Союз. Живучість, впливовість і широта поширення націоналізму наприкінці ХХ ст. виявилася несподіваною для дослідників, що призвело до висунення нових різних підходів у його аналізі. Хоча особлива увага приділяється зазвичай вивченню впливу націоналізму на політичний вигляд нації, на міждержавні відносини й на економічний розвиток, широко визнано, що у всіх цих аспектах істотну роль грають і культурні фактори. p> 4.1. Три підходу до соціокультурних аспектів націоналізму
У розгляді соціокультурних аспектів націоналізму виділяється три основні підходи. p> Згідно формалістичною концепції національна спільність виникає через самоствердження народу, володіє специфічними подібними характеристиками в мові, віруваннях, уявленнях, історичному досвіді, поведінці і т.п. Культурне обгрунтування націоналізму незмінно доповнюється твердженням державної спільності. p> Такого роду концепції найчастіше створюються як опис і перерахування тих чи інших рис даного народу - незмінно позитивних - у ідеологічних побудовах, які іманентно йому властиві і відрізняють його від інших народів. p> При більш уважному розгляді з'ясувалося, що кожна з характеристик, яка вважається властивою даної нації в цілому і відрізняє її від інших, лише дуже умовно виконує таку роль...
