адвокатську діяльність і адвокатуру.
Оскільки зазначені кодекси в більшості своїй містять морально-етичні норми, які регулюють ту чи іншу професійну діяльність, остільки дані нормативні акти і називаються наступним чином: "Кодекс професійної етики", "етичний кодекс", "Кодекс честі", "декларація етичних норм", "хартія професійних принципів "," деонтологический кодекс "тощо
Причини прийняття етичних кодексів наступні. По-перше, чинна законодавство, що регламентує права і обов'язки конкретних фахівців, не може охопити своїм регулюванням всі нюанси їх професійної діяльності. Тому і виникає необхідність у додатковому регулюванні професійної поведінки. Зрозуміло, краще за всіх розбираються в своїх проблемах представники конкретних спеціальностей, які і розробляють корпоративні правила.
Крім того, у багатьох законодавчих актах про професійну діяльності містяться положення, які зобов'язують дотримуватися норм корпоративної етики (наприклад, згідно ст.7 Федерального закону від 31 травня 2002 р. N 63-ФЗ "Про адвокатську діяльність і адвокатуру в Російській Федерації" адвокат зобов'язаний дотримуватися Кодексу професійної етики адвоката). Таким чином, прийняття кодексу професійної етики є в деяких випадках необхідним в силу припису закону.
друге, оскільки правове регулювання (як різновид державного втручання в життя окремого громадянина і суспільства в цілому) має свої межі, остільки і законодавець прагне мінімізувати своє вторгнення в морально-етичну сферу суспільства, яка традиційно регламентується релігійними і моральними нормами, звичаями і традиціями. У цьому зв'язку прийняття етичного кодексу слід розглядати як результат упорядкування суспільних відносин всередині громадянського суспільства силами самого суспільства. Наявність кодексів професійної етики - це показник моральної зрілості суспільства, яке може без допомоги держави самостійно регламентувати поведінку своїх членів.
третє, представники деяких професій (наприклад, лікар, суддя і ін) в силу свого правового статусу мають надзвичайно широкий простір суб'єктивного розсуду. Іншими словами, свобода їхніх дій (які можуть бути не тільки соціально корисними, а й суспільно шкідливими) найчастіше обмежена лише відносно-визначеними правовими приписами і власною совістю. Як вказується в Кодексі лікарської етики (схваленому III Всеросійським Пироговського з'їздом лікарів 7 червня 1997 р), "лікар повинен пам'ятати, що головний суддя на його лікарському шляху - це його власна совість ". Однак совість, як відомо, поняття неконкретне і часто вельми суб'єктивне. У цьому зв'язку завдання етичних кодексів якраз і полягає в тому, щоб привести часом діаметрально протилежні подання членів професійного співтовариства про добро і зло до загального соціально - корисному знаменника. Цього можна досягти, тільки формалізувати моральні ідеали, на яких базується та чи інша професійна діяльність, звівши їх до обов'язкових до вико...
