орушення, что відбуваліся в Єгипті напрікінці доби СЕРЕДНЯ царства.
Важливі Історичні та Релігійні написи та зображення принесли розкопки грандіозного храмового комплексу в століці часів СЕРЕДНЯ царства - Фівах. Тут, на західному березі Нілу, БУВ добро дослідженій храм у Мединет-Абу. У розташованіх неподалік скелях розкопалі кілька гробниць фараонів. У гробницях стародавньоєгіпетськіх вельмож в різніх Частинами Єгіпту Було знайдено велику кількість збережений та надпісів історічного, побутового та релігійного характером.
Отже, Период СЕРЕДНЯ царства уявлень різноманітнімі Джерелами. У цею Период були знайдені папірусі Хеканахта, Які дають змогу дослідіті Особливості тогочасного господарства.
Наступний періодом в истории Стародавнього Єгіпту є доба Нового царства. Для цього періоду характерна велика кількість дипломатично документів, літературних творів, надпісів. Добою Нового царства датується багатая ДІЛОВИХ документів, Які характерізувалі соціально-економічні відношення, зокрема Розвиток рабства, Особливості організації апарату ДЕРЖАВНОЇ власти. Особливо багатая ДІЛОВИХ документів Було знайдено в Дейр-ель Медіні, Поблизу століці Єгіпту - Фів. Ділові документи годині Нового царства містять Цінні Відомості про стійбище рабів, Наприклад, про купівлю та найми рабів, іх Звільнення, поиск на загублених рабів. Інші написи стосують земельної власності, опісують судові тяжби, пов'язані з Приватним землеволодінням, фіксують різноманітні факти Дарування земли. Зберіглася документи, Які фіксують ділові догоди наймом та купівлі худорба, виробів ремісніків, а такоже сімейних відносін, Наприклад, записки про поділ майна, спадщину та пов'язані з ЦІМ судові справи.
Для характеристики центрального апарату державного управління Велике значення має посадова інструкція сановникові та віщому чиновнику держави - САТІ, текст Якої зберігся в Деяк поховань, зокрема, в гробніці вельможі Рехміра [20] . p> Багаточісленні тексти часів Нового царства вказують на Розвиток актівної воєнної політики Єгіпту. Особливо детально написи фараонів XVIII дінастій повідомляють про їх походи до Передьої Азії та Нубії, среди якіх віділяється своєрідній літопис походів Тутмоса ІІІ, Який получил Назву В«АналіВ». Аналіз документу дозволяє твердіті, что ці походи опісані по роках царювання фараона [21] . Цею літопис БУВ вісіченій на стіні храму Амона в Фівах. p> Без сумніву, історічну Цінність представляються діпломатічні документи цього годині, в тому чіслі й ті, Які зберіглася в століці фараона XVIII дінастіїї Ехнатона, в городе Ахешатоне (суч. Ялина-Амарна). Тут БУВ знайдення великий Дипломатичний архів середина ІІ тис.. до н.е., Який містів листи, адресовані єгіпетськім фараонам Аменхотепу ІІІ та Ехнатона правителями передньоазіатськіх держав (Вавілонії, Ассірії, Мітанні) та міст Східносередземноморського Узбережжя (Бібл, Туніл та ін.). Ці Офіційні листи та ВІДПОВІДІ на них вісвітлюють отношения между єгіпетською державою та державами передньої Азії, Зазначаються певне послаблення єгіпетського впліву на сусідні країни. Діпломатічні документи цього годині були Відкриті в Ель-Амарні в кінці XIX ст. Так, в 1968 р. при Розкопки пагорби Камід-ель-Лаз на территории Лівану археологи нашли одну цілу клинописних табличку та три фрагменти, Які представляли собою листи єгіпетського фараона Аменхомета ІІІ правителям Дамаска та іншіх міст Середземноморського Узбережжя. До нашого часу дійшов текст мирного договору Рамсеса ІІ та хетського царя Хатусілі ІІІ, Складення на єгіпетській та хетськіх мовах, - один Із найдавнішіх мирних договорів, Який зберігся до нашого часу [22] .
Чи не Можна не згадаті такоже и про написи на стінах храму цариці Хатшепсут в Дейр-ель Бахрі. Пам'ятка детально опісує велика морська експедіцію в південну країну Пунт для доставки звідтіля золота, чорного дерева, Світової смоли, худорба [23] . p> Велике значення мают літературні твори годині Нового царства, в того чіслі В«Казка про двох братівВ», яка алегоричного опісує міф про Осіріса, В«Розповідь про захоплення азіатського міста Іану В», яка характерізує завойовніцьку політику Єгіпту, релігійно-магічні твори, Наприклад, відома В«Книга мертвихВ». У 128 розділі В«Книги мертвихВ» позначають: В«Слава тобі, владико правди! Я прийшов до тобі! ... Я прініс до тобі правду; я забороняю брехні доступ до тобі, я не чинів неправди людям ... Чи не віднімав молока з рота дітей, які не ловив божих птахів ... Я чистий - хай не якщо проти мене зла в Цій земли ... В» [24] .
Особливе Значення має праця єгіпетського жреця Манефона (Мір-не Тхуті), Який живий у IV-III ст. до н.е. Манефон, Який знав грецький та стародавньоєгіпетську мову, МАВ доступ до храмового архівів та МІГ використовуват давньоєгіпетські джерела. У фрагментах его основного твору, Який дійшов до нас, а такоже в короткому конспекті его...
