дії законів природи, без жодного творця. Згідно Демокріту, після утворення Землі поверхня її здулася, утворивши вкриті тонкою шкіркою гнильні бульбашки, всередині яких були живі плоди. Після того як бульбашки збільшилися і лопнули, з плодів утворилися люди і тварини. Демокріт намагався пояснити, чому в його час не народжуються живі істоти з бульбашок Землі: Земля вже не та, і небо не те; тільки іноді можна помітити, як в гниючої землі зароджуються живі істоти. Це помилкова думка про самозародження черв'яків, гусениць, комах довго побутувало в науці. Так, у Овідія можна прочитати: В«З полеглих кон ^ ї бойових чорно-жовті шершні народяться В».
Говорячи про картинах світу, створених древніми мислителями, більш докладно слід зупинитися на картині світу, яку створив Аристотель. Ця картина світу протрималася в науці майже два тисячоліття.
Аристотель - давньогрецький філософ і вчений. Всеосяжний розум, мудрість і авторитет Аристотеля сприяли тому, що його вчення так довго панувало в науці. Його праці налічують багато томів, їх можна вважати енциклопедією наукових знань того часу: у них зустрічаються міркування, пов'язані з фізики, космогонії, біології, метеорології, математики, політики, етики, риторики та ін
Звернемося до фізичним поглядам Аристотеля і постараємося зрозуміти, чому його космогонія і фізика виявилися надзвичайно зручними для церкви.
Світ Аристотеля складається з п'яти стихій - землі, води, повітря, вогню і ефіру. Матерія в його розумінні - це те, В«з чого річ складаєтьсяВ», і те, В«з чого річ виникаєВ». Матерія у Арістотеля ділена до нескінченності, він не визнає порожнечі. Всі різноманіття речовин на землі Аристотель конструює з таких активних якостей, як холодне і тепле, і таких пасивних, як сухе і вологе. Земля - поєднання холодного із сухим, вогонь - теплого з сухим, повітря - теплого з вологим, вода - холодного з вологим. Ці чотири елементи існують у світі, де все нескінченно змінюється, де спостерігаються різні види руху: виникнення, знищення, переміщення в просторі пре-ної і безперервне, рівномірне і нерівномірне.
У небесному світі всі тіла складаються з якогось речовини - ефіру, який заповнює всі простір над землею, водою, повітрям і вогнем. Ефір вічний, він не змінюється і чи не перетворюється в інші елементи. Небесні тіла рухаються, здійснюючи безперервні кругові рухи.
Всесвіт Аристотеля конечна, її ніщо не обіймає, поза її знаходиться тільки перводвигатель - бог. Бог Аристотеля безособовий. Під його життям Аристотель розуміє діяльність його розуму, сам бог і є чистий діяльний розум. Уявлення Аристотеля про бога вельми не конкретні. Але Аристотель не міг обійтися без бога, так як без нього він не міг пояснити рух зірок, планет, Місяця і Сонця. Відповідно до Аристотеля, всі небесні тіла прикріплені до сфер, рухаються не самі тіла, а ці ефірні сфери. * Першу сферу, на якій знаходяться зірки, рухає бог, рух першої сфери передається іншим сферам, вс...
