істю демократії, С.Соловейчик в одному з новаторських підручників з основ демократії писав: "Сутність і сіль демократичної влади в тому, що вона не є владою у звичайному розумінні слова. В умовах демократії найбільша влада належить не державі, що не органам і організаціям, а людині. Але це влада не над людиною, а над самим собою. Управління собою ". p> Демократія - Перш за все соціальне самоврядування, само-самостійності (тут ми прагнемо підкреслити метафоричність слова - стояти міцно, тримаючись на своїй силі, тримаючись своєї правди і свого вибору). p> Це система, про яку так говорив Авраам Лінкольн: "government of the people, by the people, for the people ", тобто пристрій, де існує" правління народу, через посередництво самого народу, для народу "(іноді переклад ще більш простий: уряд "народу, з народу і для народу")
1.3 Демократія пряма і представницька
Таку первинну, справжню форму демократії (ми вживаємо слово "справжню", так як саме в цьому випадку демократія найбільш повно реалізує і проявляє свою своєрідність і сутність) визначають як пряму і безпосередню демократію. Вона отримала таку назву через те, що громадянин має можливість прямо і без будь-яких посередників впливати на стан справ, виявляти свою волю, висловлювати свою думку. Сучасна демократія проявляється здебільшого представницькими своїми формами, які передбачають делегування народом влади і повноважень своїм обранцям, які отримують відповідні владні важелі внаслідок виборів. В античних Афінах на народні збори приходило до 5-6 тисяч громадян, і це, ймовірно, певна природна межа кількості людей, які можуть зібратися разом і відносно конструктивно працювати. Сьогодні існують сотні мегаполісів, де живуть мільйони людей, які ніколи не зберуться вже на якісь збори і здатні тільки проголосувати за щось один раз за кілька років. Демократія нерідко виявлялася нестійкої, хиткою, ураженої різними вадами. Відомий американський публіцист і державний діяч Олександр Гамільтон з цього приводу зауважив ще двісті років тому: "Старовинні демократії не відрізнялися рисами розумного правління. Народ, який збирався для вирішення проблем, представляв собою некеровану юрбу, не тільки нездатну до дискусії, але готову до будь-яких крайнощів ".
Це все так, але все ж таки треба визнати й інше: кожен з нас є представником таких спільнот та угруповань, повноцінне існування яких може бути забезпечене тільки через безпосередню демократію, через зацікавлене і повсякденне участь громадян. Це стосується хоча б місцевого самоврядування, приналежності нас до сусідського співтовариства, яке визначається загальним проживанням на одній вулиці, в одному під'їзді, в межах одного кварталу, одного села, селища чи міста. Можемо сформулювати ще один важливий принцип демократії: це така форма влади в суспільстві, яка вимагає турботи і свідомої зосередженості громадян на її захист.
На відміну від багатьох інших форм і різновидів організації влади, які ді...
