ють ледь не "автоматично", демократія передбачає втягування громадян у справи, клопоти і турботи, небезпеки, стреси і негаразди. p> Слід визнати, що слово "демократія" - це один з випадків, коли буквальний переклад слова не сприяє розумінню суті, а іноді цього розуміння навіть заважає. Скажімо, якщо це влада саме народу, то кого можна (треба) вважати цим народом? Який обсяг влади може в принципі взяти на себе народ? Над ким народ цю владу здійснює? Чи може взагалі належати владу народу фактично? Отже, треба визнати, що слово "демократія" позначає не тільки і не так явище влади в його живій конкретиці, а складну проблему (а ще точніше - ряд проблем), що ніколи не можна вирішити раз і назавжди. p> Якщо розглянути витоки демократії в світлі сучасних знань, то треба констатувати, що демократія як соціальне явище виникала цілком природним шляхом, як наслідок поступового розвитку суспільства, руху його до більш розвиненим і досконалим формам. Це - не "винахід" якийсь нації або якого-небудь генія - це необхідна і органічна форма соціального буття, природної самоорганізації.
Вкажемо на важливу обставину, про який часто схильні забувати дослідники та викладачі. Демократію важко (можна сказати, що неможливо) знайти десь в зразково ідеальному вигляді. Як і кожна установа, винайдене і збережене людьми, демократія несе на собі відбиток людської обмеженості і недосконалості, непослідовності і недалекоглядності. Але треба звернути особливу увагу і визнати, що явище (феномен) демократії має всепроникаючий, планетарний характер. Елементи її зберігалися і тліли в умовах будь-яких тираній і деспотій. Кожна влада - хоч би якою вона була жорстокою і антидемократичної - Вимагала харчування і "виправдання" демократичними формами. І хоча це нерідко знаходило прояв у відвертих пародіях на справжню демократію, ми можемо констатувати, що не може бути життєздатною і усталеної політичної влади, яка відверто нехтувала б народом, його можливостями і потребою у самоврядуванні.
Що саме ми маємо на увазі, коли говоримо про "Природність" демократії, про її відповідність людському і людяному? p> Насамперед демократія дає можливість людині реалізувати інтерес до громадського життя, втілити глибоко притаманну кожній нормальній людині потреба (у декого - жагу) суспільного визнання. У своїй глибинній основі жива демократія містить здорову потребу людини в загальної "грі" з проблемами і варіантами їх вирішення, з промовами і гучним схваленням (або обуренням), риторичним мистецтвом і несподіваними проявами чиєїсь (а іноді - твоєї!) мудрості, зваженості і дотепності.
У основі первинних демократичних форм насамперед лежить різноманітний досвід життя народу. Це стосується минулого всіх народів, всі народи мають глибоко вкорінені демократичні традиції. Інша справа, що у різних народів ці традиції спіткала різна доля. Демократія виникала з повсякденного соціальної практики, вона харчувалася розумом і досвідом найбільш авторитетних і шанованих осіб ...
