ов були абсолютними, повинні були бути в наявності для укладення всякого римського шлюбу. Інші практично грали роль умов відносних, наявність яких було необхідно для здійснення шлюбу між особами, що належали до різних суспільних груп. p align="justify"> Першою умовою вступу в шлюб було досягнення нареченими шлюбного віку, який, збігаючись з віком повноліття, після деяких коливань був встановлений в 14 років для чоловіків і в 12 років для жінок.
Другою умовою була згода на шлюб. У найдавніше час це була згода одного тільки домовладики. Наречений висловлював свою волю, якщо він був повністю правоздатним; правоздатності наречена потребувала згоді опікуна (auctoritas tutoris). p align="justify"> Однак поступово склався інший погляд: для вступу в шлюб не цілком правоспособного особи потрібно насамперед його згоду і, поряд з ним, згода глави сім'ї нареченої і згоду як глави сім'ї нареченого, так і особи, під батьківською владою якого наречений може опинитися зі смертю глави сім'ї. Так, згоду на шлюб онука дає не тільки його голова сім'ї - дід, а й батько, підлеглий владі того ж діда, бо після смерті діда онук опиниться під владою свого батька, якому син не вправі нав'язати спадкоємців, майбутніх дітей від укладається шлюбу. Навпаки, внучка, вступаючи в шлюб, не тільки не нав'язує спадкоємців своєму дідові і батькові, але і сама перестає бути їх спадкоємицею, вступаючи в Агнатическая сім'ю свого чоловіка. На вихід зі старої агнатичної сім'ї і дає згоду нареченій глава її родини. p align="justify"> Таким чином, спочатку всі положення про згоду на шлюб виходили з тієї ж ідеї влади, на якій спочивала Агнатическая сім'я взагалі. Батько давав згоду на шлюб дітей не тому, що він був батьком, а тому що він був головою сім'ї, носієм батьківської влади. p align="justify"> Але в міру того як особистість дітей починає емансипуватися від колись необмеженої влади глави сім'ї, інтереси і воля дітей починають все більше прийматися до уваги і в питанні про згоду домовладики на вступ у шлюб. Так, Закон Юлія (4 р. н.е.) надав низхідним право оскаржити магістрату о марна відмову глави сім'ї у згоді на шлюб. Потім дітям було дозволено вступати в шлюб і без його згоди, якщо він узятий в полон або безвісно відсутня. Були випадки, коли згоду на шлюб испрашивалось не у агнатического родича, а у родичів по крові: жінка, яка, складаючись під опікою, могла вступати в шлюб, не інакше як отримавши згоду опікуна (auctoritas tutoris), після відпадання опіки над жінками була зобов'язана просити дозвіл на шлюб у батька, а за відсутністю батька - у матері або у інших близьких родичів.
Третьою умовою вступу в римський шлюб є ​​наявність у наречених права укласти законний шлюб. Перешкоди до вступу в шлюб за відсутністю цієї умови могли виникати або з належності нареченого і нареченої до різних верств суспільства (пізніше станам), або з родинного зв'язку між ними або і...
