ули більш підстроєні до архетипічним рівням. p> Всі ж цей шлях представляє відомі складності, особливо в умовах дії нерезонансною зовнішньої енергії і відсутності в західній культурі стійких навичок до глибоких медитативних практик.
Система формує специфічні структури, що екранують вектор напруженості і призводять її в більш стабільний стан. p> Цей спосіб найшвидший і найпростіший (не рахуючи першого, зрозуміло), при цьому на відміну від способів, пов'язаних з вживанням алкоголю або наркотиків, він може давати досить стабільний результат. Ймовірно, саме формування специфічних екранів є одним з основних способів взаємодії людини сучасної західної культури з проблемами. Особливо це відноситься до духовній області.
Розглянемо формування духовного екрану в двомірної моделі КТВ (рис. 4).
Відсутність резонансу між адаптатівний і духовним рівнями призводить до виникнення напруги в системі ("вектора совісті"), причому, чим сильніше модель поведінки і сприйняття на адаптатівний рівні відрізняється від цінностей, пов'язаних з глибокими шарами свідомості, тим більшим буде це напруга (рис.4а). p> Поява напруги призводить до нестабільності адаптатівного шару і, отже, до необхідності знайти спосіб стабілізації для всієї системи свідомості. Природним способом стабілізації була б підстроювання адаптатівного рівня до глибоких екзистенціальним верствам (побудова канального кластера), однак така підстроювання представляє складності, і система може вибрати набагато більш простий і нехитрий спосіб стабілізації - сформувати свій власний екрануючий шар над енергетичним бар'єром (рис. 4б). p> Цей бар'єр і стає свого роду "заступником Бога", кумиром, "Заміщаючи" шар універсального єдності для поверхневих шарів свідомості. Таким кумиром або надцінним екранам (СЕ) можуть стати і дерев'яні ідоли, з якими завжди можна домовитися (підкупити чи покарати), і ритуали світових релігій. Зазначимо, що на відміну від кропіткої роботи з формування канального кластеру процес створення кумира відносно простий, більше того, при зміні зовнішніх умов можна легко і просто змінити екран, пристосувавши його до нових умов. p> Оскільки екран лежить у більш поверхневої області, ніж глибокий духовний шар, кумир набуває риси, характерні для адаптатівного шару свідомості. Іншими словами, такий "бог" дивно схожий на звичайну людину, його можна підкупити жертвопринесеннями або задобрити виконанням ритуалів. Зробивши "Не той" вчинок, людина може Закласти барана, поставити побільше свічок у церкві, пожертвувати на храм, купити індульгенцію або механічно висповідатися, а потім продовжувати грішити, як ні в чому не бувало. p> У Росії надцінні екрани і стереотипи поведінки, на них засновані, традиційно відігравали велику роль в культурі. p> Грішити безсоромно, непробудно,
Рахунок втратити ночами і днях,
І з головою від хмелю важкою,
Пройти сторонкою в божий храм
..........................................
