исав про його народженні: "Я вже не передостанній" (тобто мене "Продовжує" не тільки син, а й онук).] (Той самий Федя - В.К.) і В.А. Пузіцкій. Велика Молчановка, будинок князя Оболенського "(тісний світ: я вже багато років живу на цій самій Молчановке, в двох кроках від місця, де стояв будинок Оболенських).
Закінчивши університет, дід мій викладав у гімназіях різних міст - від Ломжі до Володимира, видав низку навчальних посібників, що мали широке поширення, займався громадською діяльністю. Вершиною його "Кар'єри" була посада інспектора достославний 2-й Московській гімназії на Разгуляї; до того часу він дослужився до "генеральського" чину дійсного статського радника. Досить просто порівняти його портрет з портретом його батька, щоб побачити, яке "перетворення" могло здійснитися тоді, наприкінці XIX - початку XX століття.
Будь хто сприйме це як якийсь винятковий випадок, - і глибоко помилиться. Подібні "перетворення" пережили в той час сотні тисяч людей (нагадаю, що понад півмільйона людей, що мали до кінця XIX століття гімназичне освіту, не належали до дворянства), і "Кар'єра" мого діда абсолютно незначна, скажімо, у порівнянні з кар'єрою народженого п'ятьма роками раніше, наприкінці 1857, М.В. Алексєєва, бо цей син простого солдата, закінчивши Тверську гімназію, а потім Московське юнкерське училище, досяг вищого чину генерала від інфантерії і посади начальника штабу Верховного головнокомандувача під час війни 1914-1917 років; після лютого 1917 він сам став Верховним головнокомандувачем.
Але цей чоловік ішов інший дорогою, ніж мій дід. Як і різко піднестися в Лютому 1917 більш молоді генерали А.І. Денікін (він народився п'ятнадцятьма роками пізніше Алексєєва, в сім'ї кріпосного селянина і потім солдата, який, в даному випадку, вже сам зробив ривок вгору, ставши офіцером) і Л.Г. Корнілов (син козачого хорунжого - тобто всього-навсього унтер-офіцера), Михайло Васильович Алексєєв сповідував суто ліберальні переконання, які безумовно панували в середовищі вихідців з "нижчих" станів, отримали в кінці XIX - початку XX століття солідну освіту.
Згадана записна книжка мого діда свідчить, що в юні роки і він не був чужий ліберальних віянь - аж до релігійних сумнівів. Але тривалий час, проведений ним у будинку Івана Федоровича Тютчева, явно справило на нього сильний вплив. Загальновідомо, що батько Івана Федоровича був переконаним консерватором. Але він, великий поет і великий мислитель (друга сторона його творчості, на жаль, відома досі небагатьом), глибоко і об'єктивно розумів реальний історичний шлях Росії, і ще з 1850-х років ясно передбачав неминучість Революції (це показано в моїй книзі "Тютчев", виданої в 1988 і потім в 1994 році).
Тим часом консерватизм його сина Івана був, так сказати, прямолінійним і як б не вважається з реальністю. Іван Федорович, в Зокрема, був занадто тісно пов'язаний з імператорським двором, в якому він полягав у званні гофмейстера (що відповідало чину таємного радника); пізніше отримали придворні звання і всі його четверо дітей - Федір і Микола, Софія і Катерина. p> Федір Тютчев-молодший помер в 1931 році, а з іншим онуком і онуками поета я познайомився в 1946 році, коли, дізнавшись із записної книжки діда про його перебування шістьма десятиліттями раніше в Муранове, не раз приїжджав туди, щоб відшукати які-небудь його сліди. Втім, про ці поїздки я розповів на сторінках журналу "Москва" (листопадовий номер за 1993 рік).
Василь Андрійович у зрілі свої роки постає як Послідовні монархіст ("більш рояліст, ніж сам король") і догматично церковна людина. Навряд чи випадково, що незабаром після закінчення університету він одружився на дочці священика Іллі Михайловича Флерина, який служив у храмі Дмитра Солунського на розі Тверської і Тверського бульвару (на цьому місці давно побудований будинок з відомим у Москві магазином "Вірменія"); ця моя бабуся, Євгенія Іллівна, до кінця своїх днів (Вона померла в 1943 році) зберігала найглибшу релігійність. p> Природно, багато чого з того, що відбувалося в країні в 1900-1910-х роках, ніяк не влаштовувало Василя Андрійовича. І справа кінчилася тим, що після однієї з його публічних промов, в якій він вельми різко критикував Миколи II за "лібералізм", його звільнили з 2-й Московській гімназії, і він змушений був відправитися в містечко Егорьевск (недалеко від Коломни) в якості директора місцевої гімназії. p> Його "реакційність" відгукнулася і через багато років. У 1980 році відомий дослідник "Слова о полку Ігоревім" В.І. Стеллецкий готував до видання його текст у супроводі цілого ряду перекладів та перекладень. Я запропонував йому включити в книгу досить вдалий, на мій погляд, переклад В.А. Пузіцкого, який увійшов в складене ним навчальний посібник. p> Варто повідомити, що 2-а гімназія містилася в палаці, побудованому в свій час М.Ф. Козаковим для графа А.І. Мусіна-Пушкіна, відкрив "Слово о полку Ігоревім", рукопис якого, на жаль, і згоріла в цьому само...
