інку індивіда у всіх випадках життя: відносини батька і сина, чоловіка і дружини, дядька й племінника. А поза нею - відносини власника та орендаря, позикодавця і боржника, торговця і клієнта, старшого чиновника і підлеглого. Це було пов'язано з децентралізацією та загальним ослабленням державної влади, падінням її легітимності, коли в умовах військової диктатури бакуфу перестали існувати загальновизнані адміністративно-судові органи, і Міністерство юстиції (покарань), і вища апеляційна інстанція в особі імператора. Діяв прямий наказ, припис вищих нижчим, в кращому випадку - норма звичайного права. Ці нові порядки знайшли в Японії підготовлений грунт. Їх ідеологічною базою стало конфуціанство, яке, як відомо, вважало право одіозним, відкидало його разом з категоричністю судового рішення. p align="justify"> Гирі ж дотримувалися автоматично, під страхом осуду з боку суспільства "порушень пристойності", різні критерії тяжкості яких були тісно пов'язані з станової приналежністю індивіда. Так, особливий кодекс норм "пристойності", "кодекс честі" (буке-хо) остаточно формується в цей час для самурайського стану. Він був заснований на вимогах абсолютної відданості васала своєму сюзерену, виключав ідею прав і обов'язків юридичного характеру. Відносини васала-воїна і його сюзерена будувалися не так на договірній основі, а на псевдородственних сімейних засадах, як відносини батька і сина. Васал при цьому не мав жодних гарантій проти свавілля свого пана. Сама думка про це вважалася образливою. Будь-яке безчестя самурая закінчувалося самогубством. p align="justify"> Гирі іноді скріплювалися і законодавчим шляхом, як це мало місце в 1232 році, коли в період I сьогунату було створено Покладання, років Дзеей. Закріплюючи норми самурайського "кодексу честі", укладення передбачало жорстокі покарання за заколоти і змови феодалів, за незаконне захоплення ними земель. Впорядковуючи існуючі поземельні відносини, укладення встановлювало загальний порядок спадкування землі, зокрема правило первородства. p align="justify"> З метою регулювання васально-лених відносин сьогуна і його васалів, а також інших феодалів сьогунат вдавався і до видання указів, спрямованих головним чином на зміцнення феодального землеволодіння скарбниці, уряду бакуфу. Особливу турботу при цьому сьогунат виявляв щодо своїх безпосередніх васалів - гокенін. p align="justify"> У 1267 р., наприклад, був виданий урядовий указ, що забороняє продаж і заклад лених володінь гокенін, розпорядчий викуп закладених ними земель.
З кінця XIII в. видаються спеціальні укази "милосердя", які анулюють всі угоди самураїв з продажу та закладу землі, їх заборгованість лихварям. Рідше видаються укази, які забороняють відчуження, поділ селянських господарств, як це мало місце в 1643 р.
У XV-XVI ст. роль загальнояпонського права впала до найнижчої межі. Кожне князівство, кожне стан керувалося своїми власними законами, нормами звичаєвого права, ...
