ві прибудови, а крім того, літнього житла і надвірних вогнищ. Основним матеріалом для будівництва зимового житла послужили кістки і черепи мамонтів. Ці кісткові залишки утворили круглу викладку. Житло, ймовірно, було покрито шкурами. p align="justify"> У світлі відкриттів штучних жител, зустрінутих і на деяких інших стоянках, переглянуте значення малозрозумілих раніше знахідок скупчень кісток, які, мабуть, також є залишками штучних жител.
Домобудівництво - безсумнівне свідчення і наслідок тривалої осілості мустьерского людини, що підтверджується і значною потужністю культурних шарів на стоянках цієї епохи.
Що знаходяться на стоянках кістки тварин кажуть про відому спеціалізації мустьєрських мисливців. На кримській стоянці Старосілля знайдені кістки дикого осла. Дикий осел - обережна тварина, і вистежити його було важко. Він виходив на рівнини тільки навесні. Тоді, мабуть, він і ставав жертвою людей. Це говорить нам про сезонність полювання; отже, люди заготовляли м'ясо про запас. Ймовірно, в цей час з'являються такі способи консервування, як сушіння м'яса на сонці, копчення його, зберігання на морозі. p align="justify"> Про більш тісному згуртуванні колективу людей кажуть залишки жител з вогнищами, а також свідоцтва зрослої осілості (збільшення потужності культурних шарів і залишків мисливської здобичі). Про усвідомлення колективом своєї спільності свідчать і поховання, в яких, ймовірно, відбилася турбота про членів колективу. У цьому плані виключно цікаво одне з поховань Шанідар, де виявлено скелет палеоантропа-каліки, який втратив руки. Вдалося встановити, що після каліцтва він жив довгий час, а це було можливо лише за допомоги і турботи колективу. Не можна не згадати і про те, що іноді кістки людини виявляються разом з кухонними залишками, зі слідами ударів і обпаленими. Звідси можна припустити, що в мустьєрську епоху існував і канібалізм. p align="justify"> Всі ці матеріали дали підстави ряду дослідників припустити, що вже в цю епоху відбувається становлення родового суспільства. І, виходячи з цього, розуміти різноманітність кремінного інвентарю мустьє як відображення етнографічних особливостей (традицій у виготовленні кам'яних знарядь) - притаманних певним колективам людей. br/>
.4 Мустьєрські поховання
До мустьерськой епохи відносяться і самі ранні збереглися поховання. Найдавніші поховання в СРСР відомі у гротах Тешік-Таш в Середній Азії і у Старосіллі в Криму. Поява поховань безсумнівно пов'язано з осмисленим поданням життя і смерті. Очевидно, це були зачатки тих хибних уявлень, на основі яких пізніше виникли ідеї про В«душуВ» і потойбічному світі. p align="justify"> Особливе ставлення до небіжчика відбилося, наприклад, в тому, що в могилу дитини (Шанідар, Іран) було покладено багато квітів, пилок яких удосталь знайдена в могилі. У Тешік-Таші (Узбекистан) поховання дитини було оточене кільцем з рогів ...
