ілізації
Середземноморського антична цивілізація мала Дві Класичні форми - грецький и римську. Вплив Першої прямо позначівся на характері більш молодої, давньорімської цівілізації. У долі Останньоі можна простежіті Дві основні Лінії. Перша - це логіка ее власного саморозвитку, а друга - логіка вбіранія нею досягнені грецької культури. p align="justify"> У контексті Першої Лінії малі місце Такі соціально-Історичні процес:
становлення республіканського Риму, а потім его наступна Трансформація в Рим Імператорський;
логіка становлення психології, характеру, менталітету древнього римлянина як особливого культурно-історічного типом - активного и практичного діяча, суворого воїна, аматора дісціпліні І Порядку, схільного до сістемотворчості, далекого від мрійності и зовсім Позбавлення метафізічної інтуїції и почуття Апофатизм, тоб трепету перед непізнаванімі глибино буття;
логіка поступової В«атомізаціїВ» соціуму й індівідуалізації ОСОБИСТОСТІ;
логіка поиска загально сполучніх зв'язків, что могли б об'єднати духовно, псіхологічно В«атомізованіхВ» індівідуумів у єдине могутнє ціле;
відшукання такого Засоба, як зовнішня сила римської державності и неухильне удосконалювання ее адміністратівніх, політічніх и правових механізмів;
логіка поступової деструкції моральної свідомості, яка прізвела до переходу від суворої строгості республіканськіх звічаїв до повсюдної розбещеності, до масів проявів насильства и жорстокості.
Друга лінія характерізується такими рісамі:
Скореня Римом Греции у II ст. до Р. X.;
розпочатій разом Із ввезених у Рим грецький трофеїв процес засвоєння римлянами традіцій грецької культури, мови, пантеону богів, Ідей грецької філософії, досягнені грецької драматургії, поезії и риторики, что в цілому виглядать як процес еллінізації римської свідомості и римської культури.
Римляни не любили безладдя, безформності, стіхійності и прагнулі до того, щоб усьо впорядкуваті, дісціплінуваті, привести в систему, підкоріті розумово розпоряджені. Порядок Скрізь и в усьому БУВ для них головний Привабливий метою. p align="justify"> Давня ідея космічного порядку своєрідно переломлюється в римській свідомості. Если для греків Космічні глибино були повні Таємниць и віклікалі священний трепет, то для римлян смороду поставалі як Щось порожнє и нецікаве. їх найбільше Цікавить соціальний космос. Для них Всесвіт Ніби звужується до меж держави, а імперській Соціум розшірюється до масштабів Космосу. p align="justify"> Если для древнього грека першозначущою булу его залежність від природного Космосу, то для римлянина на первом місці стояла его підпорядкованість соціальному космосу, римській державі.
Держава об'єднувала В«атомізованіхВ» індіві...
