чав Сєченов. Однак він включив вказане відношення в широкий контекст, а саме в цілісне ставлення "організм - середовище", змінивши тим самим і всю перспективу дослідження. Вихідним пунктом опинявся не мозок, а зовнішня Середа, об'єкти якої за допомогою органів почуттів діють на мозок. Кінцевим же пунктом стали не самі по собі скорочення м'язів, а їх спрямованість на середу з метою пристосування до неї всього організму, вирішального життєві завдання.
Завдяки цього фізіологія виходила за межі звичної області: їй доводилося узгоджуватися з властивостями не тільки живого тіла, але і з умовами його реальної діяльності у зовнішньому світі. А це неминуче спонукало вчених приєднати до фізіологічного поясненню психологічне - особливо, коли предметом цього пояснення ставав організм людини і його життєдіяльність. Саме на цей шлях вийшов, на відміну від своїх західних колег, Сєченов. Він спирався на колишні досягнення у науковому (причинного, детерміністському) поясненні поведінки, зокрема, на висхідний до Декарту поняття про рефлекс.
Цінність поняття про рефлекс визначалася тим, що воно базувалося на принципі детермінізму, на суворій причинного залежності роботи живого тіла від його пристрою і зовнішніх стимулів. Правда, з цим поєднувалося уявлення про те, що притаманне людині свідомість не є рефлекторним і тому позбавлене тієї причинності, яка притаманна тілесного світу. Щоб справитися з дуалізмом рефлексу і свідомості, але не на шляху розуміння людини як машини (у чому його відразу ж звинуватили противники), а зберігаючи за людиною і його психічним світом якісну своєрідність, Сєченов радикально перетворив поняття про рефлекс. Це в свою чергу передбачало радикально новий погляд на проблему детермінізму, на причини, які здатні пояснити розвиток психіки.
Нагадаємо, що рефлекс-це цілісний акт, що включає: а) сприйняття зовнішнього впливу, б) його переробку в головному мозку і в) відповідну реакцію організму у вигляді роботи виконавчих органів (зокрема-м'язової системи). До Сеченова вважалося, що за законом рефлексу працює тільки спинний мозок. Сєченов не тільки довів, що все поводження цілком рефлекторно, але й докорінно змінив колишню схему "рефлекторної дуги", "замкнувши" її в "кільце" (див. вище) і запропонувавши формулу: "думка це дві третини рефлексу".
Багато висновки Сеченова отримали невірне тлумачення; зокрема, його звинувачували в запереченні зв'язку між думкою і реальною дією, в тому, що думка в нього починається там, де дія обривається. Тим часом Сєченов вважав, що затримане завдяки гальмуванню дія не зникає, а як би "йде всередину мозку ", запам'ятовуючи і зберігаючись в нервових клітинах. У той же час, перш ніж "піти усередину", реальна дія організму стає "розумним". Ця "думка в дії "виражена в тому, що, спілкуючись за допомогою м'язової роботи із зовнішнього середовищем, організм набуває знання про її об'єктах.
Доброю ілюстрацією може слугувати діяльність очей,...
