тіся у боротьбі з османського імперією.
Безперечно, умів Відновлення статусу православної церкви Було вибраному | Нової ієрархії, в Першу Черга - митрополита, Якого підтрімав бі уряд. Таким МІГ буті Петро Могила. Очевидно, тут свою роль зіграв и етнічній та політичний чинник, набліженість, по суті - злиттів з вплівовімі польськими та Українськими батьківщинами, пріналежність до дінастічної Лінії Молдавська господарів. Ця кандидатура влаштовувала й українську еліту, вона такоже Бажала Бачити на чолі церкви людину дійову, енергійну, входжу до Владніл Кіл Речі Посполитої. Зокрема, Петра Могилу підтрімувалі А. Кисіль, Л. Древінській, С. Гулевич-Воютінській та ін. p> 10 листопада 1632 р. король Владислав IV Затвердий кандидатуру Петра Могили, а после Коронації в 1633 р. Надав прівілей на митрополитство, в якому Було зазначено, что Петро Могила достойний митрополичого сану, "члени роду Могил всегда відзначаліся відданістю польській короні ". Оскількі в Киеве митрополитом вже БУВ Ісая Копінській, висвячення Петра Могили спочатку на єпіскопа, а далі на митрополита відбулося у Львові 28 квітня 1633 р. в Успенській братській церкві, меценатами Якої були молдавські господарі Могили.
Пріїзд до Киева митрополита Лаврський вчений гурток вітав панегіріком "Євфонія веселобр-мячая ", датованім 5 липня 1633 р. У цьом панегіріку вісловлено Надію, что Петро Могила стані "славою, короною і оборона" православної церкви, "ее атлантом и діамантом". Водночас Петро Могила МАВ найти порозуміння з Ісаєю Копінськім. ВІН змусів его зректіся сану ї Залишити Київ, протікання Конфлікт чати до самої смерти Ісаї в 1640 р. Протистояння между ними ґрунтуваліся, в Першу Черга, на розумінні подалі Шляхів розвітку церковного життя. Петро Могила МАВ Намір піднесті православних церков Шляхом упорядкування організаційної структури, уніфікації догматики та обрядової системи, реорганізації Чернечого життя, Відновлення святинь та освіти духовенства. Консолідувавші належноє чином Церковне життя, Петро Могила віношував плани об'єднання української церкви. Глянь Ісаї Копінського Залишаюсь в колі традіційніх уявлень и розуміння релігійної сітуації, в центрі Якої Було Протистояння з уніатамі.
Ставши митрополитом, Петро Могила зберіг за собою и архімандрітство Києво-Печерського монастиря, об'єднавши таким чином в одних руках возможности провідного монастиря та мітрополії ї зосередівші їхні Матеріальні возможности на розбудову церкви.
Повертаючі відібрані маєтності, ВІН й достатньо часто, що не чекаючі решение суду, вдавався, як свідчать документи того годині, до "ґвалтовніх наїздів". Ще до висвячення ВІН відібрав від уніатів Софійській собор и розпочав его Відновлення, вкладаючі як свои Власні кошти, так и збіраючі їх по всій мітрополії. Серед жертводавців були українська та білоруська шляхта, міщані, духовенство. У Софійському соборі Було споруджено меморіал князя Володимира - ЦІМ Петро Могила підкреслював заслугу князя в запровадженні х...
