іє внутрішніми механізмами самооновлення - включення в ситуацію, систему взаємозв'язків нових соціальних утворень. Воно прагне підпорядкувати своєю логікою знову виникаючі інститути та соціальні групи, змушує їх діяти відповідно до раніше склалися соціальними нормами і правилами (так відбувається при еволюції суспільства). Але нові норми і правила, поступово накопичуючись, можуть призвести до якісних змін всієї системи суспільних відносин (так відбувається при громадській революції). Відхилення від прийнятих у суспільстві правил і норм спонукають систему знаходити нові засоби для підтримки рівноваги і стабільності. Рушійними силами можуть є не тільки протиріччя внутрішнього розвитку, а й В«втягування позасистемних елементів в орбіту системності В»(Ю. Лотман) - так було, наприклад, з капіталізмом 1930-х, активно використав деякі принципи соціалізму. При цьому дуже важлива ступінь відкритості соціальних систем - прагнення активно переймати досвід інших систем (відкрите товариство) або, навпаки, прагнення самозамикаться, відгороджуючись від зовнішніх впливів (закрите товариство) [11].
Людське суспільство як надскладне система відрізняється колосальною кількістю зберігається в ній інформації. Однак специфіка його визначається не тільки цим. Головна особливість інформаційних процесів у суспільстві полягає в тому, що у людей, володіють свідомістю і розумом, інформація набуває особливого В«надприроднеВ» якість - сенс. Виникнення сенсу є крок, який створює новий тип інформаційних процесів, якого в природі без людини немає і який з'являється тільки в суспільстві [12].
Наділяючи сенсом явища навколишньої дійсності, люди перетворюють їх на знаки, за допомогою яких кодується інформація. Особливе місце при цьому займає створений людьми код, спеціально пристосований для обміну інформацією, - мова. Виражена в мовою та інших знакових засобах, вона стає соціальною інформацією, носієм якої є вже не один добув її індивід, а все суспільство. Всі члени суспільства виявляються зануреними в об'єднуючу їх інформаційне середовище. Інформаційне середовище в людському суспільстві - це культура. p> Кожен індивід - джерело і приймач соціальної інформації, здатний генерувати, передавати, зберігати, відбирати і доцільно використовувати її. Але так як соціальна інформація кодується зовнішніми по відношенню до його тіла структурами, вона отримує самостійне існування і може зберігатися в культурі після його смерті. Це принципово відрізняє людську культуру від інформаційних процесів, що відбуваються у тваринному світі. Там сховищами інформації є самі тіла тварин - хромосомні структури клітин і нейродинамические системи мозку. Прижиттєво добута особиною інформація не передається її нащадкам - успадковується лише генетична інформація, зміст якої мало схильна до змін. У людському суспільстві ж виникає механізм соціальної пам'яті: накопичена попередніми поколіннями інформацію не зникає разом з ними, а зберігається в культурі, і кожне н...
