ою існування суспільства є те, що воно витягує з навколишнього середовища речовина і енергію, розподіляє їх між В«клітинамиВ» соціального організму, переробляє і використовує, розсіюючи відходи у навколишньому середовищі.
Специфічною для суспільства формою взаємодії з середовищем є матеріальне виробництво (за Марксом - В«обмін речовин між людиною і природоюВ»). Воно служить основою різноманітних форм господарської діяльності людей, спрямованої на задоволення їх матеріальних потреб. Виробництво разом з розподілом і споживанням його продуктів утворює економічну сферу суспільного життя. У ході історичної еволюції суспільства інтенсивність його обміну речовиною і енергією з середовищем (В«соціальний метаболізмВ») має тенденцію збільшуватися. Ця тенденція виражається у зростанні виробництва матеріальних благ (і, відповідно, відходів їх виробництва і споживання), на основі якого йде розвитку економіки суспільства.
Товариство володіє універсальністю - Створює необхідні умови для задоволення найрізноманітніших потреб індивідів. Тільки в суспільстві, заснованому на поділі праці, людина може займатися вузькопрофесійного діяльністю, знаючи, що завжди зможе задовольнити свої потреби в їжі та одязі. Тільки в суспільстві він може придбати необхідні трудові навички, ознайомитися з досягненнями культури і науки. Суспільство надає йому можливість зробити кар'єру і піднятися з соціальної ієрархії. Іншими словами, суспільство має тієї універсальністю, яка дає людям форми організації життя, які полегшують досягнення їхніх особистих цілей. Прогрес суспільства бачать саме в підвищенні його універсальності - у наданні індивіду все більшого спектру можливостей. З цієї точки зору, сучасне суспільство набагато прогресивніші, наприклад, первісного. Але й первісне суспільство володіло універсальністю, оскільки дозволяло людям задовольняти елементарні потреби не тільки в їжі, одязі і житло, а й у поясненні навколишнього світу, у творчому самовираженні і т.д [9].
Суспільство має високий рівень внутрішньої саморегуляції, забезпечуючи постійне відтворення всієї складної системи соціальних відносин. Це знаходить своє відображення у створенні особливих інститутів (таких як мораль, ідеологія, право, релігія, держава), що забезпечують дотримання загальноприйнятих В«правил гриВ». За приводу того, які саме інститути грають у процесах саморегуляції більш важливу роль, є різні думки. Основою стійкості суспільства одні суспільствознавці вважають формальні інститути (наприклад, В«загальну владуВ», як Е. Шілзом), інші - неформальні (наприклад, панівні в суспільстві В«Фундаментальні цінностіВ», як Р.Мертон). Мабуть, на початкових етапах розвитку товариства його саморегуляція тримається в основному на неформальних інститутах (табу в первісному суспільстві, кодекс честі середньовічних лицарів), але потім більшу роль починають грати формальні інститути (норми писаного права, державні установи, громадські організації) [10].
Суспільство волод...
