Теоретична соціологія намагається взяти до уваги Цю обставинні, про что свідчіть и Концепція польського вченого. У емпірічній соціології суб'єкт и предмет, як відомо, чітко розмежовуються, что має Вагом значення для операціоналізації зрозуміти. Проти І в цьом разі слід враховуваті, что отношения между суб'єктом и предметом мают Перехідний характер [4, с. 73].
Система СОЦІАЛЬНОЇ Дії охоплює НЕ Тільки первінні, а й вторинні цінності. Останні репрезентуються Людські витворилася чг натуральні об'єкти, Яким люди Надаються цінності. У цілому вторинні цінності, за Ф. Знавецькім, становляться свого роду дінамічну платформу СОЦІАЛЬНОГО контакту. Процес СОЦІАЛЬНОЇ Дії, отже, чи не вічерпується Тільки взаємодією Первін цінностей. Активну участь у ньом беруться и вторинні цінності, на грунті чі з приводу якіх лагодитися соціальна дія. Кожна Цінність, втягнута такою дією, обов'язково пов'язується з будь-Якими іншімі цінностямі. У результаті ці зв'язки модіфікують емпірічній Зміст и Значення цінностей, что взаємодіють. Ті, что робиться чі буде Зроблено Стосовно конкретної цінності, поклади прямо чі опосередковано від того, что Було Зроблено чг робиться Щодо других цінностей, и навпаки. Протікання Дії, отже, передбачає Певний Динамічний порядок взаємозалежніх замін, Яким у процесі его Здійснення підлягають як первінні, так и вторинні цінності.
Структура СОЦІАЛЬНОЇ Дії як системи гомеостатичного типу, что саморегулюється, Складається, за Ф. Знанецького, з чотірьох ЕЛЕМЕНТІВ. По-перше, мают існуваті певні індівіді чг певні спільноті, на Які спрямована дія суб'єкта. Тому перший елемент є соціальнім предметом. По-друге, щоб дія булу Результативно, має існуваті щось таке, за помощью чего суб'єкт может чинити Вплив на Соціальні предмети. Другий елемент, отже, є ПЄВНЄВ соціальнім інструментом. Третій елемент репрезентує соціальний метод - способ, Яким вікорістовується соціальний інструмент, коли суб'єкт намагається чинити Вплив на Соціальні предмети. Четвертим елементом є соціальна Реакція, тоб результат СОЦІАЛЬНОЇ Дії, Який з'являється после ее завершення. Всі Чотири елєменти тісно пов'язані между собою, утворюють єдину цілісність [4, с. 76].
На мнение Ф. Знанецького, Соціальні Дії як найпростішій вид СОЦІАЛЬНИХ даніх є грунтом звічаїв и Законів, СОЦІАЛЬНИХ ролей и групової організації. Про них можна даже Зазначити, что смороду становляться тієї материал, з Якого вінікають більш складні Соціальні Утворення. З цієї причини Вивчення СОЦІАЛЬНИХ Дій має попереджуваті ї обумовлюваті Другие Соціологічні дослідження. Водночас польський навчань застерігає від психологічного редукціоналізму в поясненні джерел СОЦІАЛЬНОЇ Дії. Соціолог, наполягає вчений, винен розглядаті Дії НЕ з Огляду на суб'єкт Дії, о з Огляду на "системи, что утворені цімі діямі". Отже, пояснення СОЦІАЛЬНОЇ Дії польський навчань пов'язує НЕ з псіхологією діючого суб'єкта, а швідше з тим місцем, Яку ВІН п...
