. Таким чином, діалектика полягає в тому, щоб дати різні визначення одного поняття з різних сторін. У цьому, на думку Сократа, і народжується істина. Цей метод філософствування ще називається майевтика - повивальнемистецтво.
Схема такого методу в формі бесіди виражається у вигляді постановки питання: В«що таке те-то і те-то?В» (Добро, справедливість чи інше етичне поняття). Відповіді на ці питання часто відкидалися один за іншим. У цих діалектичних суперечках і міркуваннях Сократ вперше став використовувати індуктивний метод докази. Використання діалогу як засобу досягнення істини - величезна заслуга Сократа в історії філософії, так як всі попередні філософи лише постулювали свої положення. У діалектиці Сократа висловилися і його антідогматізм, плюралізм. Він не вважав себе вчителем мудрості, а намагався лише викликати у людини прагнення істині. Відомо вислів Сократа: В«Я знаю, що нічого не знаю В». p> Ще більший розвиток діалектика Сократа отримує в діалозі В«грип БільшийВ» Платона, присвяченого з'ясуванню поняття прекрасного. Використовуючи свій метод, Сократ допомогою різних визначень прекрасного, часто різних і протилежних, приходить до визначення сутності розглянутого предмета. Таким чином, метод Сократа спрямований на те, щоб за допомогою виявлення різних протиріч у міркуваннях співрозмовників відсіяти все несуттєве і показати справжню природу розглядуваного, насамперед морального, явища. Моральним ж людина може бути тільки тоді, коли знає, що таке чеснота. Знання - передумова морального. Справжня моральність - це пізнання блага. p> Більше того, для Сократа знання і мораль виявляються нероздільними. В«Того, хто пізнав гарне і погане, ніщо вже не змусить діяти інакше, ніж велить знання, і розум достатньо сильний, щоб допомогти людині В». Допомогою визначення понять, за Сократом, В«Люди стають найвищою мірою моральними, здатними до влади і майстерними в діалектиці В».
Таким чином, в етиці Сократа чітко виявляється раціоналістична лінія: чеснота - це знання, погане - це незнання. Основні чесноти для Сократа - це стриманість, мужність, справедливість.
Висновок
При оцінці поглядів софістів ми натрапляємо на значні труднощі. З їхніх творів практично нічого не збереглося, а вивчення за допомогою прямих відомостей складно тим, що вони не прагнули створити певну цілісну систему знань. При навчанні вони не надавали великого значення систематичного оволодіння учнями знаннями, їх метою було навчити учнів використовувати набуті знання в дискусіях і полеміці. Тому вони значний наголос робили на риторику.
