ьства.
Становлення філософствування у Київській Русі призвело до формування концепції В«монументального історизмуВ», основними темами якого стають проблеми людини і світу, верховенство розуму та ідеї рівності народів.
Власне філософія в європейському розумінні слова з'являється в нашій країні навіть не з її християнізацією, а значно пізніше. В епоху Київської Русі не існувало шкіл, в яких могла б викладатися філософія, яка залишилася в спадок християнству від античності. Європейська філософія або її елементи починають викладатися в школах лише в XVI - XVII ст. p> 4 . УКРАЇНСЬКА ФІЛОСОФІЯ В XIV - XVI ВВ.
У ХІІІ столітті настає складний час для української землі: народ страждає від татаро-монгольського ярма, Польсько-Литовської гніту, набігів татар. Однак саме цей тиск з боку зовнішніх агресорів допомогло сформувати таку особливість українського народу, як любов до свободі, що вилилася у виникнення козацтва - демократичного лицарства, спирається на принцип общинності. p> У цей час остаточно формуються характерні риси українського менталітету. Типовий українець представляється нам таким: це людина грунтовний, вдумливий, іноді, недостатньо енергійний і рухливий, консервативний, можна навіть сказати В«інертнийВ» і при цьому дуже релігійний і побожний.
У XIII в. на української території з'являються філософські твори світського характеру, розвиваючі вільнодумство і альтернативні філософські течії, поширюються апокрифічні (неканонічні) твору, розвивається ідея протилежності Бога і Сатани (Бог - духовний, Сатана - матеріальний світ), критикується сліпа віра в Біблію (вона стає предметом критичного дослідження), виникають сумніви в необхідності церкви і занадто дорогою церковної ієрархії.
У ХIV столітті відбувається диференціація слов'янської народності її і формування трьох братніх етносів - російського, українського та білоруського. Вперше з'являється слово В«УкраїнаВ» як позначення спочатку окраїнних територій давньоруської держави, а в Надалі як ім'я самостійного етнічного формування. p> В умовах Польсько-Литовської гніту стали з'являтися організації православних городян - братства, наділені деякими функціями політичного представництва та самоврядування (братства мали свій суд, скарбницю і т.д.). Вони очолили боротьбу за права та інтереси східнослов'янського населення, виступили на захист віри і культури українського народу, проти окатоличення та полонізації. Свою діяльність братства почали з організації шкіл і друкарень з метою формування світогляду підростаючого покоління за допомогою прилучення його до історії та вірі свого народу.
У рамках українського Ренесансу братські школи стали так званими В«теплицямиВ» для плекання ідей реформації, яка стала необхідною через загострення національних, соціально-економічних і міжконфесійних протиріч.
Такі відомі філософи XIV - XVI ст. як Іов Борецький, ...
