, в динаміці суспільних відносин, відносини держави з релігійними об'єднаннями не припиняються і не зупиняються, а лише набувають іншого характеру. І в зв'язку з цим вкрай важливий третій елемент світськості, який згадується в російській Конституції, - рівність релігійних об'єднань перед законом. p> Саме принцип рівності релігійних об'єднань перед законом створює конституційне нормативне підгрунтя для взаємовідносин держави і релігійних об'єднань. Принцип рівності полягає в наступному: 1) всі релігійні об'єднання мають рівні права на території Російської Федерації, зафіксованими в законодавстві, 2) всі релігійні об'єднання несуть одні й ті ж обов'язки, передбачені законодавством; 3) релігійні об'єднання несуть ідентичну юридичну відповідальність за вчинення аналогічних правопорушень . Конституція України встановлює, що всі рівні перед законом і судом незалежно від ставлення до релігії і переконань, отже, принцип формальної рівності встановлюється як на індивідуальному (рівність громадян), так і на колективному рівні (рівність об'єднань громадян). p> Однак у науковій літературі формальне рівність релігійних об'єднань постійно ставиться під сумнів деякими авторами. Розглянемо, наприклад, конкретні пропозиції І. В. Понкино: В«Принцип рівності релігійних об'єднань перед законом допускає можливість надання тим чи іншим релігійним об'єднанням додаткових преференцій, які є елементом державної політики в сфері відносин з релігійними об'єднаннями, і не перешкоджає виділенню державою релігійних організацій традиційних релігій, наділення їх відповідним конституційно-правовим статусом і розширеного співробітництва з ними В». Нові відтінки формальної рівності надає І. А. Куніцин, який трактує рівність в тому ключі, що В«діяльність всіх релігійних об'єднань повинна здійснюватися на підставі і відповідно до законодавчими актамиВ». p> Подібна підміна принципу формальної рівності державною політикою віросповідних переваг віддаляє не тільки Росію, але і будь-яку країну від побудови фактичного світської держави. Саме принцип рівності є сполучною ланкою серед усіх характерних рис світської держави, дозволяє зберігати державі світоглядний нейтралітет і бути рівновіддаленим від усіх релігійних об'єднань. p> Таким чином, світська держава - це держава, яка гарантує кожному індивіду свободу світоглядного вибору, є світоглядно нейтральним, визнає формальну рівність релігійних і громадських об'єднань та не проводить спеціальної політики у світоглядній сфері суспільства.
Конституційні норми про світську державу конкретизуються в галузевому законодавстві Російської Федерації. Так, утримання відділення релігійних об'єднань від держави знаходить відображення в ст. 4 Федерального закону від 26 вересня 1997 р. № 125-ФЗ В«Про свободу совісті та релігійні об'єднанняВ» (далі - Закон № 125-ФЗ). p> У 1999 р. названий Закон став предметом Висновку Уповноваженого з прав людини в Російській Фе...
