9;язані з розвитком капіталізму, расширившим можливості суспільного пізнання, і класової боротьби пролетаріату, що породила суспільну потребу в об'єктивному пізнанні соціальної дійсності.
Історичний матеріалізм є поширення положення діалектичного матеріалізму на вивчення суспільного життя, застосування положень діалектичного матеріалізму до явищ життя суспільства, до вивчення суспільства, до вивчення історії суспільства.
Маркс і Енгельс доклали немало сил для розробки проблеми матеріалістичного розуміння історії. Так в роботі В«Німецька ідеологіяВ» вони піддали різкій критиці принципи ідеалістичного розуміння історії, згідно з яким уявлення, поняття, ідеї, виробляють, визначають і тримають під своєю владою дійсне життя людей, їх матеріальний світ. p> Цим поглядам вони протиставили матеріалістичне розуміння історії, яке стало результатом поширення Марксом і Енгельсом на область соціальних явищ матеріалістичного вирішення основного питання філософії, питання про ставлення свідомості до буття. Люди в суспільстві не тільки живуть, виробляють і розвивають форми свого суспільного життя, але і відображають у своїй свідомості дане буття, розмірковують про нього, відтворюють його у вигляді образів, ідей і теорій. Якщо суспільне буття є життя безпосередня, то думки про це життя є життя опосередкована, відображена у свідомості. Суспільна свідомість є свідомість суспільних відносин, відображення суспільного буття.
Розглянемо деякі положення методу матеріалістичного розуміння історії. p> Розкриваючи положення, що розвиток суспільства є об'єктивний природно-історичний процес, незалежний від волі і свідомості людей Маркс вказував, що хід історичних подій визначається об'єктивними законами, витікаючими з матеріальних відносин. Всі закони суспільного розвитку прийнято розділяти на общесоциологические та соціологічні. Общесоциологические закони складають ядро матеріалістичного розуміння історії.
Вихідним корінним становищем матеріалістичного розуміння історії є положення про те, що основу, головну рушійну силу суспільного розвитку слід шукати не в головах людей, не в ідеях, а в матеріальному виробництві. Маркс доводив, що В«Існування класів пов'язане лише з певними історичними фазами розвитку виробництва В». Досягнення пролетаріатом своєї мети - ліквідація класового і побудова безкласового суспільства, можливо тільки шляхом соціалістичної революції [4]. p> Центральне місце в методології дослідження К. Маркса займає його концепція базису і надбудови, про яку він заявив ще в 1859 р. у роботі "До критики політичної економії ". У законі, що визначає роль економічного базису стосовно суспільної надбудови, Маркс визначив базис, як сукупність виробничих відносин, як економічну структуру суспільства. Основними структурними елементами базису є відносини власності на засоби виробництва, відносини місця і ролі різних соціальних груп у виробництві і відносини розподілу і споживання, матеріальних благ. Надбудова ...
