априклад, татарин з Татарстану за кордонами Росії представляється і вважає себе росіянином, як і мордвин або удмурт, приїхав до Москви з своєї автономії.
Основні типи етнічних спільнот (культурно-історичних об'єднань) виникали послідовно в різні епохи всесвітньої історії.
Перш все, це плем'я - кровно-споріднений союз більш-менш віддалених нащадків небагатьох родоначальників; об'єднувало кілька великих, многопоколенного сімей - пологів, між якими устаналвівалось ставлення екзагаміі (женихи і наречені належали до різних родів); найбільш характерно для Стародавнього світу, коли людство складалося з безлічі розсіяних по Землі племен, при міграційних зустрічах найчастіше приречених на військові конфлікти за природні ресурси.
У Середні століття з'являються народності як територіальні об'єднання розрослися і злилися союзів племен, в тому числі різного походження, але згуртованих перш загальним для них політичним простором, підданством тому чи іншому государю, династії;
Нація - продукт Нового часу, коли глобалізація економіки в умовах ринкового капіталізму призводить до укрупнення та злиття народностей, виробленні спільних рис характеру народів;
Над-і субнаціональні об'єднання народжені географією і політикою в період Новітньої історії, XX століття, коли поряд зі старими націями з'являються більші характеристики подібного ж роду, - такі, як європейці, американці, радянські (Російські) люди, представники "третього світу" Азії та Африки, тощо; а також характеристики більш дробові, земляцькі (у Росії, припустимо, козаки, сибіряки, Валігура, куряне, москвичі, петербуржці, багато інших).
Всі перераховані типи людських спільнот підспудно втілюють у собі ідею соціального безсмертя, вічності роду людського. Кожна людина знає, що рано чи пізно піде з цього світу назавжди. Але усвідомлення соціальної спільності обіцяє йому надію, може бути, ілюзорну, на те, що якоюсь частиною своєї життя, своїх трудів і днів він залишиться, продовжиться в своєму народі. Як у вірші Ярослава Смелякова "Земляки":
Коли зустрічаються етапи
Уздовж по дорозі сніговий,
Вівчарки рвуться з жарким хропінням
І зліше бігає конвой.
І на ходу колоні зустрічній,
йдуть в свій тюремний будинок,
Один питання, той самий, вічний,
зірвавши голос, задаємо.
Він прозвучав неструнким гулом
В краю морозної синяви:
"Хто з Смоленська? Хто з Тули? p> Хто з Орла? Хто з Москви? "br/>
І чуємо вигук сільський,
І ловимо окрик міської,
Що є і тульський, і смоленський,
Є з селища під Москвою.
Ах, начебто щастя вище нету -
Крізь індевелие багнети
Почути ці от відповіді,
Що є і будуть земляки.
Крокуй, етап, швидше, шибко,
Забувши про власному кінці,
З полублаженною посмішкою
На Заспокоєнн...
