ає сократівська "Іронія". p> прото Сократ ставив своим Завдання НЕ позбав "іронічне" Розкриття протіріч в ЗАТВЕРДЖЕНИЙ співбесідніка, альо и Подолання ціх протіріч з метою добитися "Істини". Тому продовження и ДОПОВНЕННЯ "іронії" служила "майевтика", тоб така форма Бесідам, при якій уміння вести Діалог означало уміння ставити навідні питання. Сократ Хотів ЦІМ Сказати, что ВІН допомагає своим слухачам народити до нового життя, до Пізнання "загального" як основи дійсної моралі.
основними завдання "сократівського" методу - знайте "загальне" в моральності, Встановити Загальну етичний основу окрем, приватних доброчесностей. Бесіда Сократа виходе з Фактів життя, з конкретних Явища. ВІН порівнює окремі етічні факти, віділяє з них Загальні елєменти, Аналізує їх, аби віявіті что перешкоджає їх об'єднанню моменти, что перечать, І, Кінець кінцем, зводіть їх до віщої Єдності на Основі відшуканіх істотніх ознакой. Таким дорогою ВІН досягає загально Поняття. Це Завдання має буті дозволеного помощью своєрідної "індукції" і "Визначення". p> "Індукція" і "визначення" в діалектіці Сократа взаємно доповнюють один одного. Індуктівне міркування призначеня для визначення Поняття, и це Поняття повинною віражаті єство або природу РЕЧІ, тоб чем насправді вона є. З ПОВНЕ підставою можна стверджуваті, что Сократ стояв у вітоків Формування у філософії загально зрозуміти. Если "індукція" - це відшукання загально у приватних доброчесностях Шляхом їх аналізу и порівняння, то "визначення" - це встановлення пологів и Видів, їх співвідношення, "супідрядності".
До сказаного звітність, Додати, что діалектіка и ідеї про Пізнання у Сократа тісно переплетені з его телеологією, тоб Вчене про доцільність. Телеологія Сократа Виступає в укр прімітівній ФОРМІ. Органи чуття людини своєю Божою метою мают Виконання ПЄВНЄВ Завдання: мета очей - Бачити, Вух - слухаті, носа - нюхаті и того подібне Рівнім чином боги посілають світло, необхідне людям для зору, ніч призначен богами для відпочинку людей, світло місяця и зірок має своїй на меті допомагаті визначенню годині. Боги піклуються про ті, аби земля віробляла їжу для людини, рух сонця відбувається на такій відстані від земли, аби люди не страждалі від Зайве тепла або надмірного холоду и того подібне
Одній з проблем, что хвилюють філософа, булу проблема релігії. Сократ не БУВ атеїстом, як НЕ БУВ и благочестивих Захиснику існуючого пантеїзму.
Держава і суспільство, мораль, політика, право, проблеми Війни і світу теж Займаюсь Сократа, хочай ВІН сторонівся будь-якої суспільної и ДЕРЖАВНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ. Сократ не співчував державній Системі, что існувала в Греции, суспільству з йо Вдача и звичаєм гінучого полісу.
монархія, з точки зору Сократа, тим відрізняється від тіранії тім, что спірається на законні права, а не на насільніцькій захоплення власти, а того и володіє моральним значень, відсутнім у тіранії. Арістократію Сократ віддає перевазі над всіма іншімі державности формами, особлив...
