‹групи проблем - філософсько-методологічних проблем екологічного прогнозування.
5. Різні філософські течії про сенс життя
Багато філософів у різні часи міркували про сенс життя.
В 1 в. д.н.е буддистська ХІНАЯМА стверджує, що людина повинна врятувати сам себе. Сенс життя - зречеться світу, потрапити в нірвану. Будда-втілилося божество. Сенс життя - потрапити в рай, уникнути пекла.
Кіренаїки. Благо людини - це її насолоду. У цьому і сенс, і мету життя. Реально тільки сьогодення, коштовно тільки те, що ти отримуєш в даний момент. Засновник цієї галузі Гедоніп (7век до н.е) - вважав, що людина повинна панувати над насолодами. Але його послідовник Федір атеїст говорив, що заради насолоди всі засоби хороші. Гігезій: "Насолода швидкоплинно, його важко отримати, але якщо сенс життя в насолоді яке так важко отримати, то чи варто жити? "
У 4-3 столітті до н.е. Китай- даосизму . Дао цзи-фігура легендарна. Мати носила його кілька десятків років і народила старим. У центрі даосизму. - Вчення про великого Дао, Загальному законі і Абсолюті. Пізнати Дао, слідувати йому, злитися з ним-у цьому мету і сенс життя. Вищою метою давньокитайських даосів було піти від пристрастей і суєтності життя до первісності минулого, до простоти і природності.
Давньогрецький філософ Сократ вважав, що людина більш за все потребує пізнанні самого себе і своїх справ, визначенні програми й цілі своєї діяльності, ясному усвідомленні того, що є добро і зло, прекрасне і потворне, істини та омани. Для Сократа сенс людського життя полягає в філософствуванні, в постійному самопізнанні, вічному пошуку самого себе шляхом випробування. Він вважав, що вчинки людини визначаються ступенем його поінформованості.
У 13 столітті в Європі Фома Аквінський вважав, що в людині немає ніякої іншої форми, крім однієї лише мисленнєвої душі, яка виробляє все, що виробляють в інших видах більш недосконалі форми.
Італієць 16 століття Макіавеліі вважав, що бажання людини ненаситні, а фортуна дозволяє йому досягати лише небагато чого. Наслідком надається постійна духовна незадоволеність людей. Саме це змушує їх хулити сучасність, хвалити минуле і жадібно прагне до майбутнього.
У Росії в II половині XIX ст. виникає російська космізмом. Філософи: І.Киреєвський, В.Соловйов, Н.Федоров, П.Флоренский, М.Лоський; літератори - Л.Толстой, Ф.Достоєвський. Людина - основна частина Природи і розглядати їх треба в єдності, людський Розум відповідальний перед природою. Нова моральна основа людського суспільства-необхідні умови подальшого розвитку цивілізації, усього людського роду. Людина - істота вертикальне, звернений до неба, отже, повинен стати вільним. Людина - істота родове, повинен усвідомлювати, що він - син людський. Людина - вершина еволюції, але і ущербна, тому що смертна. Щастя неможливо до тих пір, поки панують руйнівні процеси ...
