пастир! Чи не від твоїх чи рук стягне Бог цю кров? .. Може, ти знову скажеш, що ми знаходимося під прокляттям прабатьківській не піднімати руки на царя? Але ми благословляємо тебе йти на Ахмата не як на царя, але як на розбійника, хижака, богоборця ... Який пророк, який апостол або святитель навчив тебе, великих Російських країн християнського царя, коритися цьому богостидному, занечищеному, самозваному цареві? Не тільки за наша провина, але особливо за відчай і маловір'я попустив Бог на твоїх прабатьків і на всю землю Руську окаянного Батия, який прийшов, розбійницькому захопили вони нашу землю, поневолив нас і запанував над нами! "
Ідея царя-поневолювача була неприйнятна і небезпечна для Івана III. Заклик же пролити власну кров за Вітчизну виглядав в його очах дико. Як тільки Угра покрилася льодом, він велів відступати на Кременець, викликав паніку, побіг ще далі ... Русь врятував ще більший страх Ахмата, простоявшого на Угрі після відходу росіян до початку листопада. Щоб зберегти воїнство, Ахмат кинувся на землі свого брехливого союзника Казимира і пограбував їх, але після повернення не зміг закріпитися в розореному росіянами, ногайцями і кримчаками Сараї. Незабаром Ахмат був зарізаний тюменським ханом, сповістив про це Москву і обдарованим. Ординське ярмо лягло остаточно. Відмовившись від підпорядкування, царю татарському, Іван III зобов'язаний був зайняти місце суверенної, нікому не підвладного государя, по-російськи царя, на західний манер - цісаря або імператора. Так він і вчинив, іменуючи себе у зносинах з сусідами В«царем всієї Русі В»,В« великим государем Руської землі В», нарешті,В« царем і самодержцем всея Русі В». Західні государі не відмовлялися визнавати за Іваном імператорська достоїнство: проблема була в російських, з великими труднощами привчаємо бачити в своєму князя самодержця, тобто, на думку Івана, лише Богу підзвітної владики, абсолютно безконтрольно розпоряджався життям, свободою і майном підданих. Іван III домігся того, що одне поява його наводило трепет; що жінки падали в непритомність від його гнівного погляду, а придворні раболепно стояли навколо задріманого царя, не сміючи поворухнутися або кашлянути. Самодурство було неодмінною умовою такого виховання оточення. Іван міг скувати ланцюгами і морити у в'язниці сина, вінчати на царство, а потім гноїти в в'язницю онука, по найменшого підозрою рубав до шляхетних людям руки, ноги і голови. Людей публічно засікали батогом до смерті, палили живцем у клітці. До кінця царювання на Русі запалали на вогнищах В«єретикиВ», осмелившиеся думати про В«самовладдя душіВ», рівність народів і вір: адже духовенство, яке вимагало їх В«палити і вішатиВ», стверджувало близьку Івану думка, що В«цар своїм єством подібний всім людям, а владою подібний вишніх Богу В». Кровожерливість і навіженість не змінювали, звичайно, зовнішніх ознак державного гідності. Передусім слід було заново відбудувати зовсім постарілий Успенський собор: подібно Володимирському, але обов'язково більше того. Знаменитий болонський майстер Аристотель Фіораванті, ознайомившись з російськими традиціями і за допомогою російських майстрів, звів стоїть донині Успенський собор в 1479 р. Потім був закінчений і освячений Благовіщенський собор, який грав роль домового храму государя, і церква Різ Положення. Останнім з великих храмів, що оточили Іванівську площа Кремля, став наново побудований міланським зодчим Алевизом Новим Архангельський собор.
Храмам повинен був відповідати розкішний кам'яний палац, розташувався між Успенським і Благовещенским соборами і далі вздовж набережній до Боровицьких воріт. Під керівництвом венеціанця Марко Руффо стали зростати на високих склепінних підвалах (подклетах) В«великіВ» палати, сама знаменита з яких виступає на площу з Червоним ганком і зовні прикрашена гранованим каменем, тому й іменується Грановита. Палац і собори були обрамлені новим кам'яним Кремлем, міцно і красиво зведеним італійськими та російськими майстрами. Окружність його склала більше 2 кілометрів, під вежами влаштовані були хитрі тайники, в яких ховали скарби. За прикладом Івана III і інші люди, наприклад митрополит, стали будувати собі кам'яні палати, хоча на Русі від віку було ведено, що жити в дерев'яних будинках корисніше для здоров'я. Тому дерев'яні тереми для государя теж поставили - позаду палацу. Розкіш царського двору вимагала майстрів - і їх закликали з Італії, Німеччини, Греції. Італійці Петро і Яків Дебосіс лили гармати. Рудокопи Йоганн та Віктор знайшли срібну руду: у Кремлі стали карбувати монету з російського срібла. Аристотель Фіораванті виявився не тільки архітектором і інженером, але майстром лити гармати і дзвони, карбувати монету. Іван III платив йому неабияк, проте, коли майстер попросив відпустити його на батьківщину, - попросту заточив. Государ був ображений поведінкою свого В«рабаВ» і відібрав у нього зароблене. Добре хоч не вбив: лекарю Леону з Венеції, котрий не зумів вил...
