вчених, Які проживали на территории Російської імперії. Початок цьом Напрямки Наукової думки, як Прийнято вважаті, Було покладено утопічнім романом В.Ф. Одоєвського В«Незакінчена утопія 4338 рік. Петербурзькі листи В», что побачим світ в 30-х роках XIX ст. Російський космізм обґрунтовує ідею Єдності людей не з Ідей СОЦІАЛЬНОГО, політічного, ідеологічного порядку, а віходячі з Ідей соціально-екологічних, віносячі на перший план Ставлення людей до природи, їх взаємодію. Російський космізм по суті відроджує ідею І.Канта про ті, что світ становится визначених у взаємній ДІЯЛЬНОСТІ Суспільства та природа, тоб людина довізначає світ своєю Божою діяльністю, І Закону світу Такі, что смороду стають Повністю визначеними Тільки у вільній творчій ДІЯЛЬНОСТІ людей. У рамках цієї теоретичної течії булу розроблено Концепція природно-історічного тіла (В.В. Докучаєв), складів прообраз Першого глобально-екологічного прогнозом (М.І. Умов), сформульована ідея геокосмічної цівілізації (М.Ф. Федоров, К.Є. Ціолковській), вісунуто вихідні положення Теорії ноосфери (В.І. Вернадський), проведено розмежування между антропоцентризмом та антропокосмізмом (М.Г. Холодний), виявля залежність поведінкі людини та В«космічною актівністюВ» (О.Л. Чижевський). Багатая з ціх напрацювань и СЬОГОДНІ активно Використовують соціально-про екологічну наукою, а теорія біосфері та ноосфери В.І. Вернадського лежить в ее Основі. Серед других Положень квартальна Інтерес віклікають ідеї одного з засновніків теоретичної космонавтики К.Е. Ціолковського, подивись Якого на майбутнє взаємовідносін Суспільства та природи Було виклади в его В«космічній філософії В». Подібніх поглядів прітрімується и сучасний Молдавська вчений А.Д. Урсул (Передбачається перебазування в космос не позбав найбільш шкідливих з екологічної точки зору виробництв, альо ї багат Іншого, оскількі умови космосу виявляв більш природніми для їх широкомасштабного розвітку, в тій годину як на Землі існує ряд обмежень). Більш цікавім є підхід російського філософа М.Ф. Федорова, Який створі В«філософію Спільної справиВ», де в контексті космічної тематики розробляв глобально-екологічні проблеми в виразі В«гігієнічне питанняВ», В«Санітарно-Харчове питанняВ», В«метеорологічне управлінняВ». p> Серед найбільш відоміх представніків ще однієї течії, екопесімізму, можна назваті прізвіща О. Тофлера, Є. Фром, Дж.Мак-Дермота, Ж. Еллюля, Г. Мюлера, Б. Скінера та других. Одним з засновніків цього Напрямки по праву вважають американського футуролога О. Тофлера. У работе В«Шок від майбутньогоВ», что Набула шірокої популярності, ВІН Робить Висновок про ті, что людство створі цівілізацію, якові Само не может зрозуміті, и Розвиток Якої воно нездатне контролюваті. Причиною цього ВІН назіває панування індустріальніх технологий, Які НЕ управляються людиною, а керують нею. Крайні позицію у екопесімізмі віражає французький футуролог Е. Мюрез, Який у своїй работе В«Заповіт для майбутнього світуВ» Найкращим способом Вирішення сьогоднішніх еколог...
