ів, дітей Святослава, християнській вірі, але не наважувалася хрестити їх, побоюючись гніву сина. Крім того, він перешкоджав її спробам утвердження християнства на Русі. Останні роки, серед урочистості язичництва, їй, колись усіма шанованої володарці держави, що хрестилася від Вселенського патріарха в столиці Православ'я, доводилося таємно тримати при собі священика, щоб не викликати нового спалаху антихристиянських настроїв. У 968 р. Київ обложили печеніги. Свята княгиня з онуками, серед яких був і князь Володимир, опинилися у смертельній небезпеці. Коли звістка про облогу досягла Святослава, він поспішив на допомогу, і печеніги були звернені у втечу. Свята Ольга, будучи вже важко хворий, просила сина не виїжджати до її смерті. Вона не втрачала надії звернути серце сина до Бога і на смертному одрі не припиняла проповіді: В«Навіщо залишаєш мене, сину мій, і куди ти йдеш? Шукаючи чужого, кому доручаєш своє? Адже діти Твої ще малі, а я вже стара, та й хвора, - я очікую швидкої кончини - отшествия до коханого Христу, в якого я вірую; я тепер ні про чому не турбуюся, як тільки про тебе: жалкую про те, що хоча я і багато вчила і переконувала залишити ідольське безбожність, увірувати в істинного Бога, пізнаного мною, а ти зневажаєш цим, і знаю я, що за твоє непослух до мене тебе чекає на землі худий кінець, і по смерті - вічна мука, уготована поганам. Виконай же тепер хоч цю моє останнє прохання: не йди нікуди, поки я не преставлен і не буду похована; тоді йди, куди хочеш. За моєю кончину НЕ роби нічого, що вимагає в таких випадках язичницький звичай; але нехай мій пресвітер з кліриками погребе за звичаєм християнським моє тіло, не смійте насипати надо мною могильного пагорба і робити тризни; але пішли до Царгорода золото до святішого патріарха, щоб він звершив молитву і приношення Богу за мою душу і роздав убогим милостиню В».
В«Чуючи це, Святослав гірко плакав і обіцяв виконати всі заповідане нею, відмовляючись тільки від прийняття святої віри. Після закінчення трьох днів блаженна Ольга впала в крайнє знемога; вона причастилася Божественних Тайн Пречистого Тіла і Животворящої Крові Христа Спаса нашого; весь час вона перебувала в ревної молитви до Бога і до Пречистої Богородиці, яку завжди по Бозі мала собі помічницю; вона закликала всіх святих; з особливою старанністю молилася блаженна Ольга про просвітництво за її смерті землі Руської; прозірая майбутнє, вона неодноразово пророкувала, що Бог просвітить людей землі Руської і багато з них будуть великі святі; про якнайшвидшим виконанні цього пророцтва і молилася блаженна Ольга при свою кончину. І ще молитва була на устах її, коли чесна душа її вирішилася від тіла, і, як праведна, була прийнята руками Божими В». 11 липня 969 року свята Ольга померла, В«і плакали по ній плачем великим син її й онуки і всі люди В». Пресвітер Григорій в точності виконав її заповіт.
Свята рівноапостольна Ольга була канонізована на соборі 1547 року, який підтвердив повсюдне шанування її на Русі ще в домонгольську епоху.
Бог прославив В«начальницюВ» віри в Руській землі чудесами і нетлінням мощей. При святому князі Володимирі мощі святої Ольги були перенесені в Десятинний храм Успіння Пресвятої Богородиці і покладені в саркофазі, в яких було прийнято поміщати мощі святих на православному Сході. Над гробницею святий Ольги в церковній стіні було вікно; і якщо хто з вірою приходив до мощів, бачив через віконце мощі, причому деякі бачили виходить від них сяйво, і багато одержимі хворобами отримували зцілення. Прихід же з маловір'ям віконце але відкривалося, і він не міг бачити мощей, а тільки труну.
Так і по кончині свята Ольга проповідувала вічне життя і воскресіння, наповнюючи радістю віруючих і напоумляючи невіруючих.
Збулося її пророцтво про злу кончину сина. Святослав, як повідомляє літописець, був убитий печенізьким князем Курей, який відтяв голову Святослава і з черепа зробив собі чашу, він закував золотом і під час бенкетів пив з неї.
Виповнилося і пророцтво святої про землі Руській. Молитовні труди і справи святої Ольги підтвердили найбільше діяння її онука святого Володимира (пам'ять 15 (28) липня) - Хрещення Русі. Образи святих рівноапостольних Ольги та Володимира, взаємно доповнюючи один одного, втілюють материнське і батьківське початок російської духовної історії.
Свята рівноапостольна Ольга стала духовною матір'ю російського народу, через неї почалося його просвітництво світлом Христової віри.
Язичницьке ім'я Ольги відповідає чоловічому Олег (Хельги), що означає В«святийВ». Хоча язичницьке розуміння святості відрізняється від християнського, але воно передбачає в людині особливий духовний настрій, цнотливість і трезвленіе, розум і прозорливість. Розкриваючи духовне значення цього імені, народ Олега назвав О.Скрипкою, а Ольгу - Мудрої. Згодом святу Ольгу стануть називати Богомудрою, підкреслюючи її головний дар, який став підставою всієї лествиці святості російсь...
