більш низького рівня перестануть задовольнятися, людина повернеться на даний рівень і залишиться там, поки ці потреби не буде в достатній мірі задоволені.
Як приклад можна навести наступний список конкретних цінностей для людини:
Здоров'я, сім'я, робота, будинок, любов, гроші, дозвілля, освіта, подорожі
II.4.1.Жалоби і мета-скарги
Маслоу вважає, що існують різні рівні скарг, відповідні рівням фрустрованих потреб. На заводі, наприклад, скарги нижчого рівня стосуватися відсутності техніки безпеки, свавілля начальства, чи не гарантованості роботи на наступний день і т.п. Це скарги, що стосуються невдоволення найбільш фундаментальних потреб фізичної безпеки і забезпеченості. Скарги більш високого рівня можуть ставитися до нестачі відповідного роботі визнання, загроз втрати престижу, нестачі групової солідарності; ці скарги стосуються потреб приналежності або поваги.
Мета-скарги стосуються фрустрації мета-потреб, таких як потреби в справедливості, красі і істині. Цей рівень скарг - хороший показник того, що все йде порівняно благополучно. Коли люди скаржаться на не естетично середовища, це означає, що стосовно більш фундаментальних потреб вони більш- менш задоволені. p> Маслоу вважає, що скаргам може бути кінця: можна сподіватися лише на підвищення їх рівня. Скарги на недосконалість світу, відсутність досконалої справедливості тощо - це здорові вказівки на те що, незважаючи на досить високий рівень фундаментальної задоволеності, люди прагнуть до подальшого вдосконалення та зростання. Фактично Маслоу вважає, що рівень скарг може бути показником освіченості суспільства.
II.4.2. Дефициентная і буттєва мотивація
Маслоу вказує, що більшість психологів займаються тільки дефициентной мотивацією, тобто поведінкою, орієнтованим на задоволення якоїсь потреби, яка задоволена чи фрустирована. Голод, біль, страх - первинні приклади дефициентной мотивації. p> Однак уважний погляд на поведінку людей і тварин виявляє інший рід мотивації. Коли організм не відчуває ні голоду, ні болю, ні страху, з'являються нові мотивації, такі як цікавість є бажання гри. За таких умов діяльність може приносити задоволення і радість як така, а не тільки як засіб задоволення певної за її лежачою потреби.
Буттєва мотивація відноситься перш за все до насолоди і задоволенню у цьому або до бажання шукати позитивні ціннісні мети (мотивація зростання або мета-мотивація). Дефициентная ж мотивація полягає в потреби змінити даний стан справ, оскільки вона відчувається як незадовільний або фрустрирующее. p> Маслоу розрізняє Б- і Д-(буттєво і дефициентное) пізнання, Б-і Д-цінності, Б-і Д-любов. p> II.4.3. Дефициентное і буттєво пізнання
У дефициентном пізнанні об'єкти розглядаються виключно як задовольняють потреби, як засобу для інших цілей. Це особливо справедливо тоді, коли потреби сильні. Сильні потреби, як правило, канализируют мислення і сприйняття, так що індивідуум усвідомлює ті аспекти середовища, які мають ставлення до задоволення потреби. Голодна людина помічає лише їжу, жебрак - тільки гроші. p> Б-пізнання більш точно і ефективно, оскільки сприймає в меншій мірі спотворює своє сприйняття відповідно до потреб і бажаннями. Б-пізнання не судить, чи не оцінює і не порівнює. Фундаментальним ставленням тут є сприйняття того, що є, і здатність цінувати це. Стимули викликають повне увагу. Сприйняття здається більш багатим і повним. p> II.4.4.Дефіціентние і буттєві цінності. Дефициентная і буттєва любов. p> Маслоу вважає, що є певні цінності, властиві кожному індивідууму: істина, добро, краса, цілісність, подолання дихотомії, життєвість, унікальність, досконалість, необхідність, повнота, справедливість, порядок, простота, багатство, легкість без зусилля, гра, самодостатність. p> Дефициентная любов - Це любов до інших тому, що вони задовольняють якусь потребу. Чим більше задоволення, тим більше зростає цей рід любові. Це любов з потреби в самоповагу чи секс, або зі страху самотності і т.п. p> Буттєва любов - це любов до сутності, до "буття" або "суті" іншого. Така любов не прагне до володіння і зайнята більше добром, ніж егоїстичним задоволенням. Маслоу часто описував Б-любов як здатність давати всьому йти своєю чергою і цінувати те, що є, не намагаючись "поліпшити" небудь. Б-любов до природи виражається в умінні цінувати квіти, спостерігати їх зростання, залишаючи їх у спокої. Д-любов швидше виражається в зривання квітів і улаштуванні їх букетів. Б-любов - це ідеал необумовленої любові батьків до дитини, яка може навіть включати любов до маленьким недосконалостей дитини. p> Маслоу стверджує, що Б-любов багатшими, дає більше задоволення і більше тривала, ніж Д-любов. Вона залишається живою і свіжою, в той час як Д-любов втрачає свіжість і гостроту з часом. p> II.4.5.Еупсіхіка. p> Цим, їм самим створеним терміном, Маслоу називав ідеальне суспільство, на відміну від "Утопії", ідея якої здавалася йому виз...
