і факти. p align="justify"> Що стосується джерел для даної курсової роботи, то безперечно, головними з них є передмови і післямови Франциска Скорини до своїх друкованим виданням [2]. Вони дають повне уявлення про суспільно-політичні, філософських, релігійних та естетичних поглядах білоруського гуманіста, розкривають сутність його світогляду. І хоча погляди Скорини в них викладені переважно в релігійній формі, що характерно для тієї епохи, але від цього ці джерела не втрачають своєї історичної цінності (Найважливішим джерелом є також збірник документів і матеріалів "Скарина Франциск: зб." [3]. У Збірник включені документи про життя і діяльність Скорини, його родичів та матеріали, проблематично пов'язані з його ім'ям. Вони на історично-документальних фактах розповідають про основні етапи життєвого шляху Скорини, дають необхідні відомості про його книгах. Наведені документи, їх переклади та інші матеріали дають цілісне або більш широке і багате уявлення про життя і діяльність видатного білоруського першодрукаря, його оточенні і зв'язках. Перелік джерел для даної курсової роботи автором включений також "Скаринаускі кадяндар", складений Ю. Лабинпевим [I]. Календар являє собою своєрідну хрестоматію висловлювань про просвітителя, уривків з його передмов та інших матеріалів. Такі джерела даної курсової роботи, присвяченій світогляду Франциска Скорини.
Виходячи з актуальності даної проблеми автор курсової роботи поставив перед собою наступні завдання і цілі: на підставі вивчення історичних джерел та літератури з даної теми розглянути проблему світогляду Франциска Скорини, досліджувати його основні ідеї та переконання, показати формування і розвиток поглядів білоруського гуманіста на широкому соціально-економічному, суспільно-політичному і культурному тлі тодішньої Європи та Білорусі.
Формування світогляду Франциска Скорини
Франциск Скорина народився близько 1490 року в Полоцьку, в сім'ї білоруського купця. Точна дата за народженні не відома і з цього питання в середовищі біографів існують різні думки [6, с 154-156]. Батько Франциска, Лука Скорина, торгував шкірами і хутром. Полоцьк часів Скорини був великим торгово-ремісничим центром Великого князівства Литовського, налічували близько 13 тис. жителів [7, с 65]. Початкову освіту Скорина отримав, мабуть, у місцевій церковній школі, або, як вважає Є.Л. Немирівський, в кафедральної католицькій школі у Вільно, де він міг вивчати латинь [6, с 159-163]. Можливо також, що латинська мова Скорина міг вивчати при католицькому костьолі св. Франциска і св. Бернарда, який був відкритий в Полоцьку в 1498 році [7, с 65]. У 1504 році Скорина приїхав до Кракова і вступив до університету на факультет "вільних мистецтв". p align="justify"> Краківський університет, створений за зразком Празького, мав чотири факультети: "вільних мистецтв", теології, права і медицини. "Факультет вільних мистецтв" по ...
