им явищем, ніяких чітких загальнозрозумілих ідей і духовних орієнтирів воно не мало і не виробило. Це рух нічого російському суспільству не дало, так як було замкнене в собі. p align="justify"> Майже відразу ж після виникнення широкого руху почалося перетворення козацьких організацій у формальні, підконтрольні владі структури, з неясними цілями і завданнями. У результаті починаючи з середини 1990-х рр.. авторитет козацтва в суспільстві почав падати, наростали процеси самозамкнутості козачого руху, його клановості та формалізації. Не буде перебільшенням сказати, що в цей період йшла ліквідація козацтва як особливої вЂ‹вЂ‹історично сформованої соціальної і етнокультурної спільності і підміни її більш зручним владі формалізованим сурогатом. Велася свідома і планомірна політика щодо позбавлення козацтва широкої опори в суспільстві та недопущення процесів соціальної самоорганізації в ньому на основі ідей "козацького відродження". p align="justify"> Ще в 1994 р. був прийнятий перший "єльцинський" закон про козацтво, спрямований на те, щоб взяти під контроль стихійний процес народного руху за відродження козацтва. Проте цей закон абсолютно не визначив функції козачих організацій, правова база для козачого русі визначена не була. Не давалося чіткого визначення поняття "козацтво", що не фіксувалася його етнокультурна самобутність, від чого утруднялося надання яких або прав і компенсацій передбаченим законодавством про репресованих народи. І починаючи з 1995 р., козацьке рух виявився розколоте на два угруповання: "реєстрових" - виявили бажання служити державі, і "громадських" - зберігають незалежність від держави. p align="justify"> Проте, Закон 1994 дав козачому руху деякий держфінансування і пільги, що дозволило багатьом, зручним владі людям, надівши мальовничі козачі костюми з срібними погонами зайняти місця в новостворених "козацьке-бюрократичних" структурах . Тут же почалася різного роду внутрішня боротьба за близькість до влади та фінансів. У середині 1990-х рр.. було зроблено все можливе, щоб перетворити козацьке рух в закриту, малозрозумілу для суспільства і підконтрольну владі аморфну ​​організацію. Все це серйозно дискредитувало козацьке рух в очах російського суспільства. Вже незабаром після початку процесу стихійного відродження багато хто (особливо освічена й інтелектуальна частина) з козачого руху стали йти. Однак здорове духовне і культурне ядро ​​в козачому русі, хоча, часом, і витіснене на його периферію, існувало всі ці роки. Воно-то і врятувало козацьке рух від розвалу. Це ядро ​​- російське офіцерство. Подвижники й ентузіасти, відставні і чинні офіцери, козаки за походженням, щиро вболівали душею і за козацьку ідею, зберігали духовну і інтелектуальну основу козацького руху. p align="justify"> Другий етап відродження козацтва має місце з середини 2000-х рр.. по теперішній час. Однак на цьому етапі політика держави щодо відродження козацтва була вкрай непослідовна: у прийнятому вже в 2005 р. Федеральному за...
