p>
Кожне покоління, отримуючи у своє розпорядження опр. сукупність традиційних зразків, не просто сприймає і засвоює їх у готовому вигляді; воно завжди здійснює їх прив. інтерпретацію і вибір. У цьому сенсі кожне покоління обирає не лише своє майбутнє, а й минуле. p align="justify"> Товариства та соціальні групи, беручи одні елементи соціокультурного спадщини, в той же час відкидають інші, тому традиції можуть бути як позитивними (що і як традиційно приймається), так і негативними (що і як традиційно відкидається) .
.3 Епоха Петра I
Конкретні культурні перетворення почалися після першого повернення Петра I за кордону в 1698 році, але кульмінація культурної реформації Росії пов'язана з періодом будівництва Петербурга. У новій столиці Росії втілився не тільки царський ідеал морського, військового, адміністративного міста, але і його мрії про центр нової культури, освіти і освіти. Петро створив європейський уклад в культурному житті столиці. Він не перебудував, не змінив, а саме створив у нових умовах нове побутування російських людей. У його столиці всі повинні були жити по-іншому - не так, як у Москві. Творення російської столиці прямувало не тільки величезним бажанням діяльного монарха, а й вимогою часу. Треба було вчитися жити по-європейськи, щоб не тільки стати рівноправним партнером для сусідніх країн, а й залишатися самодостатньою державою, В«міць і цивілізованість якої будуть гарантією її незалежного та гідного державного існуванняВ». p align="justify"> За європейським зразком було змінено літочислення. Новий рік почали вважати з 1 січня, а не з 1 вересня, як раніше. Спеціальними указами було наказано носити сукні європейського зразка, голити бороди, встановити розважальні зборів - асамблеї. p align="justify"> Для нової культури були характерні світськість і В«державнийВ» характер. Остання риса культури була особливістю Росії. Держава фінансувала і заохочувала розвиток тих сфер культури, які вважалися найбільш потрібними. Культуру в цілому, науку і навіть мистецтво Петро I оцінював з позиції користі. Величезна роль держави, його втручання в сферу культури призвели до її бюрократизації: працю письменника, художника, актора, архітектора перетворився на різновид державної служби, забезпеченої платнею. Культура стала державною, виконуючи певні службові функції. Вона почала чинити потужний вплив на людей, чий стиль життя і мислення нівелювався і уніфікувався у відповідності з інтересами самодержавства. У духовному житті насаджувалися ідеї західного протестантизму, які стверджували, що багатство - не гріх, а ознака обраності Богом. Відбувається розкол культури на дві частини: прозахідна (дворянська) і народна, що орієнтується на православні традиції. p align="justify"> Епоха Петра I (1672-1725) з'явилася переломною в історії нашої країни. Пішла в минуле Давня Русь. Росія вступала в Новий час. Мабуть, неможливо відшукати таку сферу, яка ...
