жні хвилі, читав промову під час бігу, прагнучи зберегти рівне дихання) він зумів позбутися недоліків своєї вимови.
Переконання слухача у своїй правоті для Демосфена було перемогою. Починаючи нову тему, він відразу розкривав її суть, викладаючи, не забував робити висновки за сказаним, загострював увагу на особливо важливих думках. Часто його мова будувалася на уявному діалозі з опонентом. Величезне значення в ораторському мистецтві Демосфена мала міміка, жестикуляція, різні варіації з голосом. Він з успіхом з'єднував і використовував риторичні стилі, вживав різноманітні варіації конструкцій фраз і пропозицій. У результаті всього цього, його виступи ніколи не були монотонними. Визнання красномовства Демосфена було настільки високим, що сучасники й наступні покоління стародавніх греків називали його просто Оратором. p align="justify"> Епоха еллінізму. Після втрати Грецією незалежності ораторське мистецтво, здавалося, мало зникнути з людського життя через неможливість застосування його в політичному житті. Але цього не сталося. Вижітое з політики, воно прижилося в школах риторики. Коли стало неможливо дискутувати з живими опонентами - сперечалися з померлими. Можна було вправлятися в красномовстві на придуману тему. Ну і, звичайно ж, завжди було можна наслідувати старим грецьким ораторам в їх хвалебних промовах. Приблизно в середині 2 століття до нашої ери в риториці посилилася реакція проти невтримного захоплення ритмікою і химерною лексикою. Намітилося направлення на холодний, стриманий стиль, названий аттическим. На рубежі 2-1 століть до нашої ери на Родосі існувала ріторскім школа, старавшаяся послабити пафос В«азіанізмаВ». Саме цей напрям отримав повне переважання у римських ораторів в останні роки Республіки і перші роки Імперії. p align="justify"> Лібанов. Одна з найхарактерніших фігур пізньої софістики. Схилявся перед майстерністю Демосфена. Як художник слова - передусім стиліст, вихваляють мистецтво говорити в дусі класичного аттицизма. Був переконаний в тому, що тільки ораторська майстерність може облагородити людини і виховати його смак. В«Світ Лібанов - це світ грецьких ідей і образів, населений великими мислителями, ораторами, письменниками поетами древньої Еллади, світ еллінських богів і присвячених їм прекрасних храмів, що зберігають втілені в мармурі і дорогоцінному металі образи олімпійців ... Християнство залишалося для нього похмурої силою, згубно діє на все прекрасне, що було створено еллінської культурою В». p align="justify"> Ораторське мистецтво на Русі. На Русі перше теоретичне твір риторичного, або скоріше філологічного характеру ("Про образах"), з'явилося ще в одинадцятому столітті, воно було включено до "Ізборник" Святослава 1073 р. У ньому описують істотно невелика кількість форм риторики, але дані вони не зовсім під риторичним кутом зору. Красномовство як мистецтво розквітає в Києві з 9 по 13 століття. p align="justify"> Тільки лише в 17 столітті з появою аноні...
