ися, стали неодмінною частиною кожного міста. У Багдаді було близько 5 тисяч лазень (наведені вище цифри історики вважають явно завищеною). Внутрішнє оздоблення цих громадських закладів було далеко не мусульманським, і люди релігійні ставилися до них і його відвідувачам явно з підозрою, вважаючи їх розсадниками нерелігійного і гедоністичного духу. Однак мусульманська культура зберегла цей звичай аж до Нового часу. br/>
3. Мистецтво
Середньовічна арабська архітектура ввібрала в себе традиції ними ж завойованих країн - Греції, Риму, Ірану, Іспанії. Мистецтво в країнах ісламу також розвивалося, складно взаємодіючи з релігією. Мечеті, а також священна книга Коран прикрашалися геометричним, рослинним і епіграфічних візерунком. Однак іслам, на відміну від християнства і буддизму, відмовився широко використовувати образотворче мистецтво в цілях пропаганди релігійних ідей. У арабській архітектурі та живопису заборонялося зображати тварин, зображення якої б то не було тваринної форми вважалося справою сатани. p align="justify"> Богослови 11-13 ст. ці зображення оголосили найтяжчим гріхом. Тим не менш, художники протягом усього середньовіччя зображали людей і тварин, реальні і міфологічні сцени. Наприклад, в "Посланнях братів чистоти" (10 ст.) Мистецтво художників визначено "як наслідування образам існуючих предметів, як штучних, так і природних, як людей, так і тварин". p align="justify"> З X в. будівлі починають прикрашати витонченими і геометричними орнаментами, в які були включені ритмічно повторювані візерунки і стилізовані написи - арабська в'язь. Європейці такого орнаменту дали назву "арабеска". Вплив ісламу зумовило недорозвиненість в арабській культурі живопису та скульптури, у зв'язку з чим образотворче мистецтво отримало своє відображення в оздобленні килимів, в їх узорчатости і барвистості. Улюбленим кольором арабів був червоний - це був колір жінок, дітей і радості; білий, чорний і фіолетовий вважалися як кольори жалоби, зелений означав винятковий престиж. Сірий колір зневажали. p align="justify"> Після завоювання арабами Піренейського півострова і освіти там нового халіфату, столиця Кордова, що стала і резиденцією нового халіфату, швидко перетворилася і досягла під управлінням арабів найвищою мірою добробуту. Всі вулиці міста були відмінно вимощені і освітлені горіли ліхтарями. Житла арабів з балконами з полірованого мармуру, що висіли над помаранчевими садами, каскади води, кольорові скла - такої розкоші європейці ще не бачили. "Розкіш арабів доходила до того, що взимку кімнати нагрівалися теплим повітрям, напахченою в тайниках. Зі стель спускалися величезні люстри, з яких інші уміщається більше тисячі вогнів. Меблі з лимонного дерева, з інкрустацією з перламутру і слонової кістки, стояла на перських килимах, упереміш з прекрасними кімнатними квітами та екзотичними рослинами. Бібліотеки перебували книги, прикрашені надзвичайни...
