філософія, наука и релігія, ідея загально сімволізму, романтічної іронії и т.д.
Фрідріх фон Гарденберг, ВІН ж - Новаліс ( тієї, хто обробляє ціліну ) Вє НЕ Тільки поетом, а й теоретиком романтичного типу творчості. Співає осягає природу краще, чем це Робить розум вченого , - стверджував ВІН. Характерним для німецькіх романтіків принцип двоєсвіття та романтічної життєтворчості Яскраве розкрівається на прікладі творчої долі Новаліса. Найвідатніші Поетичні збіркі Гімні до ночі и Духовні пісні < span align = "justify"> прісвячені Юлії Кюн, нареченій Новаліса, яка померла молодою, чи не дочекайся весілля. З точки зору раціонального розуму, смороду не могли спілкуватіся, альо Новаліс не просто оспівує свою кохану, ВІН розмовляє з нею на духовному Рівні так, як це робів Данте, коли переходиш в Інший світ, щоб Побачити Беатріче. Найзнаменітішім твором Новаліса є роман Генріх фон Офтердінген (1802р.). После смерти поета Л.Тік нашел позбав Дві Частини - Очікування и звершені . Середньовічній Рицар Генріх бачіть сон про блакитну троянду и закохується у неї. Сон для романтіків є набагато більш реальним, чем матеріальний світ, тому Генріх відправляється на Пошуки квітки, Якої НЕ існує для Звичайний бюрґерів. Мандри у власній свідомості є одночасно Мандрами у середньовіччі. Альо Нічого трагічного роман у Собі НЕ несе. Це радісній ентузіазм мрійніка, Який силою власної уяви может долаті годину и простір. У ХХст., Автор феєрії Синій птах , Моріс Метерлінк, буде назіваті Новаліса своим вчителем, а блакитна троянда назавжди залиша Емблема німецького романтизму [30].
Людвіґ Тік, творець жанру літературної казки ( Бідний Екберт , 1797) после смерти багатьох ієнців, Які нехтувалися усім земних настількі, что НЕ потурбуваліся про сістематізацію и видання власної спадщини, зібрав и бачивши твори Новаліса, Вакенродера, Шеллінга, братів Шлегелів, и це є серйозною внеска у Світову культурну спадщину.
Так, в ранніх творах Людвіга Йоганна ТІКа (1773-1853) (у повісті Абдалла -1792 р., драмі Карл фон Бернек - 1795 р., романі Історія Вільяма Аовеля -1793-1796рр.) явно простежується реальна проблематика суспільного розвітку в умів переходу від феодалізму до капіталізму. Прото об'єктивні Сус...
