Мінвана, томимого недобрими передчуттями, раптом чує таємничий знак, що передає їй звістку про смерть коханої людини, з яким її насильно розлучили:
Сиділа понуро
Мінвана у древа ... душею вдалині ...
І тихо все було ...
Раптом ... до полум'яної щось торкнулося щоці;
І щось шатнуло
Без вітру листи;
І щось припала
До струнах, невидимо злетівши з висоти ...
І раптом ... з молчанья
Піднявся протяжно задумливий дзвін;
І тихіше диханья
граю в листі прохолоди був він.
У ній серце завмерло їм:
Те одного привет!
Здійснилося! здійснилося! ..
Земля спорожніла, і милого немає.
Мистецтво Жуковського в цих віршах досягає художньої витонченості, яка передбачає зрілого Фета з його відомою естетичної установкою: В«Чого не скажеш словами - звуком на душу навійВ».
Через усі балади Жуковського проходить поєдинок добра зі злом, в якому завжди перемагає добро, а зло карається. Жуковський переконаний, що такий закон світопорядку, моральний закон, джерело якого знаходиться не в руках слабкої людини, а в правиці всемогутнього Творця. p align="justify"> Вже в першій баладі В«ЛюдмилаВ», створеної за мотивами В«ЛенориВ»
Бюргера, Жуковський говорить про необхідність приборкання егоїстичних бажань і пристрастей. Нещасна Людмила гине тому, що надто непомірно і безоглядно бажає бути щасливою. Любовна пристрасть настільки її засліплює, що вона кидає виклик Богу, сумнівається в милосерді Творця, дорікає його в жорстокості. Тим часом метою життя, на переконання християнина Жуковського, не може бути прагнення до щастя. В«У житті багато прекрасного, крім щастяВ», - говорив він. Всяке односторонньо-пристрасне, а значить, і егоїстичне бажання губить людину. Відплата є Людмилі в образі мертвого нареченого, захопливого її в могилу. p align="justify"> Інший варіант тієї ж самої долі, ближчий до національних православно-християнським засадам життя, дається Жуковським в баладі В«СвітланаВ» (1812). Щоб підкреслити російський характер Світлани, поет оточує її образ народним колоритом. Дія балади вчиняється у водохресний вечір, в поетичне час святок - ігор, ворожінь російської сільської молоді. Але національна тема описом святочних ворожінь далеко не вичерпується. Жуковський відкриває російське початок в душі Світлани, яка не схильна звинувачувати Творця в те, що трапилося з нею нещастя. І тому навіть у страшному сні її, в чомусь повторює реальний сюжет В«ЛюдмилиВ», є глибоке відмінність. Наречений везе Світлану не так на кладовищі, а в Божий храм, і в страшну хвилину, коли піднімається з домов...
