ери за царя Йосії. Сам цар при читанні Книги закону "роздер одежу свою" на знак покаяння, а весь народ "набув заповіт", тобто урочисто обіцяв дотримуватися заповідане. Третя - і остаточна - відноситься до середини п'ятого століття до Різдва Христового, коли священик Ездра приніс з Вавилону всі П'ятикнижжя в його нинішньому обсязі і прочитав його перед зборами мешканців Єрусалиму. Даючи обітницю дотримуватися Закону Моїсеєв, народ каявся і постив. Отже, загальноцерковне прийняття таких частин Закону як Книга Завіту, Левіт та законодавчі частини Чисел, відбулося тільки після вавилонського полону. Цим частково пояснюється відсутність у пророків і в історичних книгах посилань на багато ритуальні звичаї П'ятикнижжя. p align="justify"> Але, якщо ізраїльський народ увійшов в історію, заздалегідь оснащений всім духовним багатством, викладений йому богом через Мойсея безпосередньо слідом за його результатом з Єгипту, тобто за сорок років до вступу в землю обітовану, то надалі йому нічого більше не залишалося, як у цій землі слідувати всім розпорядженням, зафіксованим у В«законіВ». Все подальше життя євреїв у Ханаані повинна була, мабуть, відповідати принципам П'ятикнижжя, весь життєвий уклад людей мав би відображати порядки, зафіксовані в П'ятикнижжі. Але вчені, які вивчають історію Стародавнього Ізраїлю, відзначають те позірна майже неймовірним положення, що всі подальші книги Старого завіту - Суддів, Царств, ряд книг пророків до Єремії - фактично нічого не знають про установленнях П'ятикнижжя, і зокрема про його законодавстві. Робилися різні спроби як-небудь пояснити настільки дивне положення. p align="justify"> Може бути, книги П'ятикнижжя були загублені? Неможливо уявити собі, що весь народ, в тому числі стан жерців, міг забути документи, що регулюють ім'ям бога все життя людей. Так чи інакше, багато чого повинно було зберегтися в усній традиції. Що ж стосується можливості навмисного приховування, то вона абсолютно неймовірна. Всі встановлення П'ятикнижжя або переважна більшість їх були вигідні жерцям, раннім пророкам, та й взагалі сильним світу цього - родовим старійшинам, В«суддямВ», а потім і царям. Ніякого сенсу для них приховувати священні книги, якби вони до цього часу існували, не було. p align="justify"> Залишається одне рішення проблеми: у той час, до якого відносяться В«історичніВ» книги Старого завіту і велика частина пророчих книг, П'ятикнижжя ще не було, і, стало бути, його походження - вельми пізніше. Його треба датувати цілим тисячоліттям пізніше, ніж це робили досі синагога і церква. Мойсей в якості учасника П'ятикнижжя відпадає, так само як і Ісус Навин в якості автора книги, названої його ім'ям. Тобто, найбільш вірогідний наступний сценарій: усні перекази про часи Мойсея були записані за вказівкою жерців, з метою кодифікувати оповіді і встановити ці закони. p align="justify"> Так хто ж, якщо не Мойсей, написав П'ятикнижжя, і коли це було зроблено? Щоб відповісти н...
