мирному договорі він був визнаний як емір Ер Ріяда під турецьким суверенітетом, що зрівняло його в правах з Рашідідов. p align="justify"> За світом пішла серія військових битв, і в 1906 р. Абд аль-Азіз бен Рашид був убитий. Новий правитель Джебель Шаммара визнав права Саудідов на весь Неджд. Захвати Ріядського еміра не означали остаточного включення підкорених земель до складу держави. p align="justify"> Настільки ж традиційними були дезінтеграційні тенденції. Підкорені племена і міста противилися експансії однієї громади. У перші роки існування третього Саудівського держави постійною проблемою була лояльність правителів Бурайді. У 1907 р. могутнє плем'я мутайр під керівництвом Фейсала Ааль ад-Давіша перейшло на бік Рашідідов, Ібн Сауд на чолі воїнів з племені атайба завдав їм поразки і отримав клятву вірності, але в тому ж році йому знову довелося використовувати військову силу для підкорення мутайров.
У 1908 р. емір остаточно зламав опір Бурайді, призначивши її еміром представника лояльного йому роду Судейрі. У 1909 р. виникли проблеми з деякими провінціями емірату, частина бедуїнських племен откочевала в сусідні володіння. Однак найсерйознішим випробуванням для еміра, стало повстання його родичів-дітей старших братів батька Ібн Сауда, які намагалися оскаржити його права на трон. Не прийнявши лідерство молодшої гілки дому, вони спочатку пов'язали свою долю з Рашідідов. У 1906 р. Ібн Сауд, розгромивши Шаммар, захопив трьох з них, перевіз в Ер-Ріяд і дозволив залишитися при дворі. У 1910 р. двоє племінників намагалися отруїти еміра, а потім, спираючись на плем'я Аджман і деяких інших, підняли повстання. Аж до 1916 р. вони погрожували влади Ібн Сауда, поки останній з них - Сауд Кабір НЕ капітулював. p align="justify"> Однак найбільшу загрозу для емірату почав представляти шериф Мекки Хусейн, який отримав цю посаду в 1908 р. після довгих років вигнання в Стамбулі. В кінці літа 1910 шериф вторгся в Неджд, пленя брата еміра Саада. Ібн Сауд змушений був прийняти важкі умови миру. p align="justify"> Постійні зміни політичної орієнтації племен і осілих громад, порушення військового-політичного балансу в результаті зовнішніх вторгнень також були звичні в Аравії. Ібн Сауд спробував в руслі традиційності вирішити цю проблему. p align="justify"> ваххабізм експансія емірат Іхван
2.2 Рух іхванов - спроба генералізації общинного принципу побудови Саудівського держави
близько 1910 р. Духовний наставник еміра Абд Аллах бен Абд Аль-Латіф бен Абд Аль-Ваххаба, Абд Аль-Карим і кади з Хуфуфі Іса сформулювали кілька ідей, суть яких полягала в тому, що виникла необхідність створити загально ваххабітське братерство всіх підданих Ібн Сауда, в якому б строго дотримувалися приписи ісламу. Так була вироблена ідеологія нової політики Ібн Сауда - руху іхванов. Всі кочові племена повинні були через своїх лідерів визнати Абд аль-Азіза імамом і еміром в одній о...
