ну в русі, особа метальника диска спокійно і статично.
Третій знаменитий скульптор п'ятого століття до н.е. - Поліклет з Аргоса, автор відомих статуй Гери, "Пораненій амазонки" і "Дорифора" (списоносців). Поліклет був теоретиком мистецтва - він визначив закони пропорцій ідеальної людської фігури і сформулював їх у трактаті "Канон". Втіленням канону в пластиці і була статуя "Дорифора". Згідно з правилом, знайденому Поликлетом, голова повинна становити 1/7 всього зросту, обличчя і кисть руки - 1/10, ступня - 1/6, а пряма лінія носа повинна продовжувати лінію лоба. Статуї Поліклета завжди нерухомі і статичні. Оригінали робіт Поліклета та Мирона не збереглися, дійшли лише їх римські мармурові копії.
Скульптура пізньої класики
У цей період Греція вступає в смугу кризи, який проявлявся в політичній нестабільності, розкладанні полісних інститутів і полісної моралі та формуванні нового ставлення до світу. Місце класичного колективу, ідеалізованого і узагальненого образу героя-громадянина, оспіваного в грецькому мистецтві попередньої епохи, займає індивідуалізована особистість з власними інтересами, переживаннями і почуттями. Йде процес формування нових культурних цінностей та ідеалів. Полісний патріотизм поступово поступається місцем космополітизму - філософське вчення, що розглядало людей не як громадян окремих полісів, а як підданих всього Всесвіту - космосу. Набувають поширення нові філософські напрямки, наприклад, вчення кініків, засноване на можливості здобуття чесноти і щастя кожною окремою людиною. Великий давньогрецький філософ Платон створює своє вчення про ідеальну державу. Криза полісної життя стародавніх греків порушив традиційні зв'язки держави і громадянина і підірвав основу поліса - союз рівноправних громадян. Ослабленням грецьких держав скористалося сусіднє з Грецією Македонське царство, правитель якого Філіп 11 в 338 році до н.е. підпорядкував Грецію.
Скульптура пізньої класики, на відміну від ранньої, володіла рядом нових рис. Вона стала більш витонченою, показувала глибокі людські почуття, внутрішній стан людини. На зміну величавості, гідності, суворою ясності і гармонії класичного стилю прийшли інші тенденції - драматичний пафос, особливий ліризм і граціозність. Їх втілили у своїй творчості найбільші грецькі скульптори четвертого століття до н.е. - Скопас, Пракситель і Лисипп, які передали скульптурі найтонші відтінки руху людської душі. Крім цього, в скульптурі четвертого століття до н.е. більше місце ніж раніше зайняли жанрово-побутові мотиви, відтіснили на задній план релігійні та цивільні.
Скопас
