магазини, склади і банки - пограбовані. Тому переконливо прошу Вас для встановлення повного порядку в повіті вислати команду В». p align="justify"> Начальник повітового управління заарештував дев'ять казахів на чолі з Амангельди і під конвоєм відправив їх у м. Кустанай. Представник повіту з виборів поспішив оголосити привселюдно, що Амангельди і Бекет позбавлені права голосу. p align="justify"> до Кустанайської в'язниці Амангельди Иманов впершезнайомиться з революціонером Омаром Дощановим, який пізніше брав участь у повстанні 1916 р., очолюючи кустанайських повстанців. (Згодом Омар дощані загинув у боротьбі за радянську владу). p align="justify"> У в'язниці Амангельди пробув недовго.
Друзям Амангельди, що приїхали за ним у Кустанай (І. Джусупов, С. Кошімеков та інші), незабаром вдалося домогтися його звільнення.
Революційний підйом 1912-1914 рр.. сколихнув трудящих віддалених околиць царської Росії.
В«Національне питання, - писав у. І. Ленін, - висунувся в даний на видне місце серед питань суспільного життя Росії, це очевидно В». p align="justify"> В м. Верном (Алма-Ата) роботою більшовицької групи керував П. Виноградов, прибув з Петербурга в 1913 р.
Для зміцнення дружби між трудящими казахами і росіянами він відкриває вечірні курси і школи і організовує гуртки співчуваючих більшовицької організації. Такі гуртки - вечірні школи - організовуються у Троїцьку, Кустанаї, Тургаї та інших містах і навіть у селищах і аулах. p align="justify"> Немає сумніву, що організовані а. Імановим в 1913-1915 рр.. групи, в яких брала участь Тургайськая демократично налаштована інтелігенція, були відображенням саме цих гуртків.
У роки революційного підйому Амангельди відвідує Атбасар і Кокчетав. У Атбасар він обмінюється думками з А. Майкотовим. p align="justify"> У аулах він проводить бесіди, відзначаючи, що казахи Атбасарского і Кокчетавского повітів позбулися кращих своїх земель. У зв'язку з цим він заявляв, що невдоволення народних мас проти царизму все зростає. Амангельди закликав народ до активних дій і різко бичував тих, хто хоче залишитися осторонь від боротьби. В«Всюди, - говорив він, - люди борються, а наші казахи окопалися в лощинах і ярах за своїми кочовищ і байдикують, - їм не до чого прикласти свої здібності і уміння. Тому-то і займаються вони порожніми розмовами, нескінченними судовими питаннями, створюють родові тертя і конфлікти, яким також немає кінця. Сильні ображають слабких, бідняки-батраки вічно в образі В». p align="justify"> На закінчення Амангельди сказав: В«Якщо ми будемо діяти дружно, то справедливість візьме гору над злом, бо за правду бореться весь народ: справедливу боротьбу проти царизму підтримає і російський народВ».
З цих висловлювань Амангельди видно, що основний, вирішальною силою, на його думку, є сам народ і що його справедливої вЂ‹вЂ‹боротьбою керувати...
