ся широке коло вищих посадових осіб імперії, причому їх компетенція не була як-небудь визначена. Компетенція визначалася родом справ, місцем проживання, станової приналежністю, професією, віросповіданням що у справі осіб і багатьма іншими обставинами. Найбільш вищестоящими (не рахуючи імператорського) вважалися суд великого друнгарія, суд голови адміністративної (чиновної) юстиції, суд першого секретаря імператора. Широкими судовими повноваженнями мав столичний єпарх: йому були підвідомчі всі справи жителів столиці, поліцейські порушення, вчинені у Константинополі злочину, навіть професійні та торговельні суперечки. Справи службовців палацового відомства розбирали етеріарх і протовестіарій. Спори з податків, у тому числі порушення податкових законів, - логофет генікона. Справи по морському відомству, злочини моряків розбиралися друнгарія флоту. В тій чи іншій мірі судовою владою володіли і інші керівники центральних відомств. p align="justify"> Основну масу справ розбирали нижчі суди. У столиці це були призначені чиновники, котрі володіли спеціальними знаннями. У провінції від імені правителя (у ранній період - префекта Преторія) справи розбирали особливі дефенсора. Пізніше були виділені в керівництві фемов також особливі фемной судді. p align="justify"> Особливе місце в судовій організації займала церковна юстиція. Її роль і значення грунтувалися на привілеях, наданих ще в IV ст. імператором Костянтином, і складали невід'ємну частину керівної ролі православної церкви в державі. Суд єпископа зізнавався рівним державному - спочатку при обопільній згоді сторін, потім безперечно. Якщо справа вирішувалося за участю єпископа або при його арбітражі, то апеляції на це рішення не допускалося. З VI ст. до компетенції церковних судів були включені навіть звичайні цивільні справи, якщо сторони на це погоджувалися. Виключно церковному суду підлягали всі священно-і церковнослужителі, підвладні церкви і залежні від неї люди. Порушення церковних правил людьми всіх станів (виключаючи вища сенаторське) також підлягали розбору в церковних судах. p align="justify"> На рішення нижчих судів можна було приносити апеляцію. Традицією стало встановлене ще Юстиніаном правило, за яким справу можна було розглядати не більш ніж у двох інстанціях. За необгрунтовану або В«погануВ» апеляцію скаржника могли оштрафувати. Градації судових інстанцій були законодавчо встановлені в Епанагога. Подаючи апеляцію, слід було дотримуватися підпорядкованість і відповідність суден. p align="justify"> Судочинство в судах першої інстанції було в основному письмовим, слідуючи традиції римського лібеллярного процесу. Суд поділено на три умовні стадії: у першій визначався предмет спору (за активної участі судді), у другій наводилися докази, в третій виносився вирок чи рішення. Візантійське право виробило нові жорсткі вимоги надійності доказів. Оцінка показань свідків перебувала в прямій залежності від їх станового статусу: В«Свідки, які мають звання, або посада, або з...
