надавали російським вільний вихід з Болгарії, постачали кожного з 22 тис. воїнів Святослава продовольством і зобов'язувалися надалі ставитися В«як до друзям В»до росіян, прибували до Константинополя з торгових справ. Імператор повинен був також переконати печенігів про ненапад на дружину Святослава, коли вона буде повертатися на батьківщину. Спроба російського князя поширити свій панування на частину Болгарії не увінчалася успіхом. Однак авторитет Русі в очах візантійців, що склали чітке уявлення про сили Руської держави, збільшився, незважаючи на поразку росіян. p> Після Доростольський договору торговельні та дипломатичні відносини Візантії з Руссю поновилися. Російська літопис зберегла переказ про переговори князя Володимира з імперією про ухвалення християнства як державної релігії. p> У 986 (987) м. натиском в Європі болгарами, а в Азії бунтівником Вардой Фокой, Василь II звернувся до Русі за військовою допомогою. Звернення Василя було актом, підготовленим попередніми дипломатичними зносинами. У зав'язалися переговорах Василь був змушений прийняти зустрічні умови росіян, а саме - видати за руського князя порфірородного царівну, свою сестру Анну. Росіяни, і перш за все сам князь, зобов'язалися прийняти християнство.
У умовах того часу тісну спорідненість з імператорським константинопольським двором означало значне підвищення міжнародного авторитету Русі. Згода Василя на шлюб Ганни з Володимиром було дано тільки під тиском надзвичайно тяжких обставин. Що стосується згоди російського князя прийняти християнство, то воно з'явилося не тільки наслідком В«дипломатичної перемогиВ» Візантії, але і закономірним підсумком попереднього розвитку Російського держави. Візантійський вплив не могло б призвести до християнізації Русі, якби там не дозріли для цього соціально-політичні передумови. Процес християнізації Русі до часу князювання Володимира тривав вже більше століття. Російська знати встигла переконатися, що християнство обіцяло та підвищення авторитету Русі у зносинах з іншими державами, і оформлення соціального панування феодальної верхівки, і прилучення до культурних традицій Візантії. Економічні та політичні зв'язки з імперією, її значну культурну вплив зумовили прийняття християнства з Візантії, однак це було не стільки справою візантійської дипломатії, скільки глибоко продуманим державним актом далекоглядного російського князя.
Навесні 988 р. (а може бути, в кінці літа або восени 987 р.) з Русі на допомогу Василю прибув 6-тисячне корпус. Влітку 988 р. російські брали участь у розгромі військ Фоки під Хрісополе. Положення Василя значно зміцнилося. Імператор, по всій ймовірності, не поспішав з виконанням досягнутої угоди - Анна не була відправлена ​​на Русь. Щоб примусити Василя до цього, Володимир навесні наступного, 989г., обложив Херсон (який був узятий на початку літа). У ті ж дні російська корпус сприяв розгрому основних військ Варди Фоки під Авидоса. Побоюючись поглиблення конфлікту з ними і бажаючи повернути кримські колонії, імператор розпорядився відправити порфірородного сестру до Володимира. Шлюб, якому передувало прийняття християнства Володимиром, відбувся, мабуть, влітку 989 р. Володимир приступив до хрещення язичницького населення своєї держави. Серед духовних осіб, які брали в цьому участь, перебували митрополити і єпископи, відправлені Василем з Візантії.
Політика християнізації в руках візантійських дипломатів була випробуваним засобом політичної експансії. Болгарія, спершу прийняла християнство від греків, була надалі підпорядкована Візантією. У відносинах з Руссю плани імперії не могли простягатися настільки далеко. Однак візантійський уряд, безсумнівно, розраховувало на політичне верховенство. Але можливість цього не стала дійсністю. Ні християнізація, ні родинні узи не привели до підпорядкування Русі інтересам імперії. Русь слідувала у фарватері зовнішньої політики Візантії, але російська загроза її північних кордонів тимчасово зникла. Набагато більше виграла від цього союзу Русь, яка стала в один ряд з найбільшими християнськими державами середньовічної Європи. Спроби візантійських дипломатів представити Русь як частину Романії, як народ, підлеглий імперії, не принесли ні шкоди Російському державі, ні вигод Візантії. br/>
ГЛАВА 2. Русько-візантійський ВІДНОСИНИ У XI-XII ВВ.
Після укладення угоди між Василем II і Володимиром відносини між Руссю і Візантією вступили в нову фазу. Ні з яким іншим незалежною державою Європи Візантія була тоді настільки пов'язана, як з Руссю. Обидві правлячі династії були пов'язані тісними родинними узами. За згодою Володимира російська шеститисячний корпус залишився на імператорській службі і став постійній бойовій одиницею візантійського війська. Число російських найманців на військовій службі в Візантії стало дуже велике. p> У Візантії склалося два центри, до яких тяжіли всі росіяни, з тієї чи іншої причини опинилися в імперії. Одним ...
