удується на абстрактному розумінні поняття світового. Коли світове розглядається а-національним, воно виступає реально не існуючим. Такий хід думки, є поширеним. У цьому випадку має місце ідеологічна процедура, в результаті якої, світове виявляється очищеним від масиву національного. Після такого очищення в поняття світового включається вказівка ​​на наявність якого те масиву (кількості) учасників, одиниць економічної фінансової процесу охоплює всіх, а також в поняття світового включається вказівка ​​на причетність цих одиниць до загальнотехнологічного, фінансовому процес охоплює всіх. Йдеться, таким чином, про абстрактне образі совершающегося повсюдно процесу цивілізаційного руху, в якому індивід є в тій чи іншій мірі співучасником і висловлює образ космополіта - громадянина світу. Так як цей процес має свої норми і встановлення по відношенню, до яких даний індивід визначає своє місце, в тому числі йдеться про місці, не фіксованому в якій або точці земної кулі. Це пояснюється тим, що світовий процес, як якою, повинен визначатися не стільки характеризують його результатами, скільки фактами продовження розпочатого руху. Йдеться про економічне процесі, який охоплює весь світ. Для нього не суть важливими виявляються різні національні характеристики суспільного життя. Тому, реальний статус національного нівелюється, поступаючись місцем статусом власне економічного. Під прапором космополітизму вирішуються різні, не тільки національні, але і політичні, релігійні, ідеологічні та інші проблеми. p align="justify"> Проблема глобалізації як проблема економічної переваги розвинених і спроба насильницького прилучення до такого рівня економічно недостатньо розвинених країн є в даний час потужної тенденцією у світовому процесі, який ігнорує національні традиції, і змушує посилено розвивати національну економіку.
