али свободу, а продані за межі держави були викуплені з рабства і повернені на батьківщину. На майбутнє час тільки держава зберігала право продавати в рабство своїх несправних боржників. Земля була звільнена від тих стовпів, які її суцільно покривали і які служили, мабуть, знаками заставного заборони.
Ділення населення по майновому цензу. Разом з тим Солон розділив усіх громадян на 4 розряду в залежності від розмірів їх майна, встановивши, таким чином , так зване тімократіческая (цензове) устрій держави. У перший розряд зараховувалися ті, які отримували дохід не менше 500 медимнов зерна або відповідну кількість інших продуктів на рік (пентакосіомедімнами), у другій - одержували не менше 300 медимнов (вершники) і в третій - ті, які отримували не менше 200 медимнов доходу в рік (зевгіти). Всі інші громадяни зараховувалися в четвертий розряд (фети). Тільки громадяни перших трьох розрядів могли займати державні посади, а вищі посади (архонти, члени ареопагу) могли займати лише громадяни першого розряду. Четвертого розряду був відкритий доступ до народних зборів, де обиралися посадові особи, але самі громадяни четвертого розряду (фети) ні на які посади обиратися не могли. Незаможні і незаможні громадяни, таким чином, не були повністю витіснені від участі у здійсненні політичної влади. У народних зборах вибиралися всі посадові липа, тут вони повинні були давати звіт у своїй діяльності, тут вироблялися всі закони і тут четвертий клас становив більшість [2] .
Ця реформа була, кажучи словами Енгельса, "новим поразкою родового ладу'' [8, 5]; права і обов'язки громадян відтепер стали порівнюватися з їх майновим цензом
Рада та геліея. Солон створив також новий орган державного управління - рада чотирьохсот, щорічно обирався з громадян 4 найдавніших філ по 100 осіб від кожного племені. Це була поступка родової знаті, один із проявів половинчастості реформ Солона. Солон зберіг також існував раніше ареопаг - оплот родової аристократії. Ареопагові залишений був лежав на ньому нагляд за дотриманням законів і контроль за діяльністю народних зборів. Солон навіть розширив судові функції ареопагу. Ці дві ради - рада чотирьохсот і ареопаг - повинні були, за власними словами Солона, уподібнюватися двом якорів, що оберігає державний корабель від наслідків бур.
Родоплеменні сходки перетворилися до часу Солона в регулярні органи законодавства і державного управління, в ектсаесію . < span align = "justify"> Тут вирішувалися найважливіші державні справи і обиралися посадові особи. Рада чотирьохсот, мабуть, лише підготовляв рішення народних зборів і разом з ареопагом направляв і контролював його діяльність як консервативного та стримуючого елеме...
