думова виникнення того чи іншого явища, яка в певних конкретних умовах перетворюється на дійсність.
В«Частина і цілеВ» - категорії, які відображають зв'язок предметів, які у своїй сукупності утворюють нові, більш складні об'єкти. Ціле розглядається як результат поєднання частин того чи іншого предмета.
Але в чому ж полягає секрет цілісності? Адже його не можна зводити до простої суми частин. (Купа речей не становить ціле). Вся суть полягає у зв'язку, що об'єднує предмети у складні комплекси взаємодіючих частин. Тому стосовно цьому зв'язку ми вживаємо такі категорії, як В«елементВ», В«системаВ».
Про своєрідність зв'язку В«частина і цілеВ» говорив давньогрецький філософ Сократ. Він наводив приклад з обличчям людини, яка хоч і складається з частин: губ, вух, очей, носа, щік, рота, але не є набором частин. p align="justify"> В«Зміст і формаВ». Не все, що міститься в об'єкті, становить його зміст. Наприклад, ми ніколи не дізнаємося, як виглядає голуб, якщо будемо ретельно вивчати кожну клітину його організму під мікроскопом. Тому не можна до змісту віднести полотно, наприклад, хоча без нього неможливо уявити собі картину в цілому. Або вмістом організму людини є не просто сукупність його органів, а щось більше - весь реальний процес його життєдіяльності, що протікає в певній формі.
Що таке форма? Це зовнішній вигляд предмета (об'єкта), вона виражається в категорії В«кордонВ», і є способом існування того чи іншого змісту.
А яка з цих категорій є провідною? Запам'ятайте: < span align = "justify"> провідною є категорія В«змістВ», оскільки кожна зміна форми відображає зміну змісту. (Наприклад, зміна суспільно-економічних формацій).
В«Якість, кількість і міраВ», як філософські категорії, вживаються в різних розділах науки і практики. Категорія В«якістьВ» відображає сукупність властивостей предмета. При втрати цих властивостей, об'єкт перестає бути самим собою, набуває нових рис, що вказують на приналежність його вже до іншого виду об'єктів.
В«КількістьВ» висловлює величину або число об'єктів. В«ЯкістьВ» і В«кількістьВ» нерозривно пов'язані між собою, характеризуючи предмет. Цю зв'язок підтримує В«міраВ». Міра визначає (зберігає) якісну визначеність предмета, доки не зміняться кількісні показники об'єкта. Тобто міра - це своєрідна зона, за межами якої кількість породжує нову якість
