ази значно скорочується. p align="justify"> Фаза регенерації - фаза можливого відновлення етнічної системи після фази обскурации за рахунок збереженої на околицях ареалу пасіонарності.
Фаза меморіальна - вона знаменує завершення етногенезу. У цій фазі етнос вже втрачає свою пасіонарність, але окремі його члени ще продовжують зберігати культурну традицію минулого. p align="justify"> Отже, за Л.М. Гумільову всі етноси проходять однакові фази. За його теорії кожен етнос переживає різкий зліт - приблизно 300 років, потім йде чергування підйомів і депресій - близько 300 років, і потім якесь заспокоєння, і повільний занепад, переривався новим злетом. Весь цикл становить-1200-1500 років. І він вважає, що Захід ще не ввійшов у фазу обскурации. Якщо подивитися у Шпенглера майже те ж саме, і цивілізація має ті ж 4 ступені, що і культура. p align="justify"> Окреме місце у праці Шпенглера віддано такому поняттю, як доля. Автор вважає, що справжня історія обтяжена долею, але позбавлена ​​законів. Можна передчувати майбутнє, і існує погляд, глибоко проникає в його таємниці. Проблема долі завжди стояла на першому місці у людства. Чи можна змінити свою долю, або ж все, що визначено тобі збудеться. Те ж саме можна віднести і до цивілізації. Одна є у всіх цивілізацій доля або ж ні. Це питання ще довго буде відкритим у спорах різних істориків, етнологів, і філософів. Велику роль відіграє час. Якщо назвати напрям життя необоротністю , якщо зануритися в страшний зміст слова В«занадто пізноВ», з яким якийсь швидкоплинний уривок справжнього переходить у власність вічного минулого, то можна буде відчути першооснову трагічної розв'язки. Час і є саме трагічне для цивілізації. Тому й одержало свій розвиток трагедія часу у двох цивілізаціях, які найбільш пристрасним чином стверджували або заперечували час. Перед нами антична трагедія миті і західна трагедія стадій розвитку життєвого шляху. Наша трагічність виникала з почуття невблаганної логіки становлення. Грек ж відчував алогічність, сліпу випадковість моменту. Історія Західної Європи є поволенная доля, антична історія - це доля, що випала на долю. В античності не грають ніякої ролі року, для нас же вже годину або хвилина повні значення. Ми можемо відчувати: справа йде до весни, і ми відчуваємо заздалегідь, як весняний ландшафт простягається навколо; але ми знаємо, що Земля, обертаючись, рухається в світовому просторі і що час весни становить 92 таких обертання Землі. Час народжує простір, простір ж вбиває час.
Шпенглер пише, що кожна культура має свій таємний мову мирочувствования, цілком зрозумілий лише тому, чия душа належить цій культурі. Наскільки разни між собою культури, настільки велике між ними нерозуміння. І таких далеких, дивовижним і скороминущим по самій своїй ідеї був вавилонський або індійський світ для людей п'яти або шести наступних за ними культур, так само незро...
