знання та соціальне становище в спадщину. p align="justify"> У других странах це стан утворює замкнуту касту, что займає панівне становище в суспільному жітті (Наприклад, брахмани в Індії). p align="justify"> Альо и на даним етапі навряд чи Варто Говорити про Утворення релігійної організації як самостійного СОЦІАЛЬНОГО института. Тут ще здійснюється тісне переплетіння господарсько-економічної ДІЯЛЬНОСТІ, державно-правового регулювання та культової практики. У ранньокласовіх суспільствах храми були власністю Держава і в них накопічуваліся велічезні багатства. Жрецьке стан в певній мірі є складових частин державного апарату. Альо економічна міць храмів и роль жрецтва як володаря и розподільніка цього багатства створює основу для его автономії в рамках держави, перетворює жрецтво на своєрідне В«держававдержавіВ». p align="justify"> У історичній, соціологічній та філософській літературі й достатньо Розгорнутим показано визначальності роль жерців у становленні ДЕРЖАВНОЇ правової системи Суспільства. Однак ця роль, головний чином, пов'язується з тим, что жерці були найосвіченішім кулею ранньокласового Суспільства. М. Вебер и Е. Дюрк-гейм переконливою показали, что провідна роль жерців візначалася НЕ Тільки тім, что смороду булі найбільш освіченімі людьми свого годині, а тією рол, якові в суспільному жітті ранньокласового Суспільства гравер Сакральна елемент. Державно-правова регламентація в ціх суспільствах булу складових частин культової системи. Ідеологічне регулювання носило Синкретичність форму, что Включає в собі, поряд з моральними, характер релігійного и державно-правового регулювання. p align="justify"> У міру ускладнення суспільніх відносін и уявлень перетворюється и ускладнюється вся Суспільна система, в тому чіслі и релігійна надбудова. Ускладнення суспільної свідомості та СОЦІАЛЬНИХ інстітутів, пов'язане такоже з ускладненням релігійної свідомості та культової ДІЯЛЬНОСТІ, прізвело до того, что Останні Вже НЕ могут функціонуваті в рамках колішніх Синтетичність відносін та інстітутів. Поступово разом Із самовизначеності других надбудовні систем відбувається самовизначення релігійної системи. Цею процес пов'язаний з
констітуюванням релігійніх відносін. Найважлівішою метою релігійніх організацій є нормативний Вплив на їх членів, Формування в них ПЄВНЄВ цілей, цінностей, ідеалів. Здійснення ціх цілей досягається за помощью Виконання ряду функцій:
). Виробленнясистематизованоговіровчення;
). Розробкасистемйогозахистутавиправдання;
). Керівніцтвота Здійснення культової діяльністю;
). Контроль та Здійснення санкцій за виконання релігійніх норм;
). Підтримка зв'язків Зі світськімі організаціямі, державним апаратом. p align="justify"> з'явиться релігійніх організацій об'єктивно обумовлено РОЗВИТКУ процеса інстіт...
