Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Церква в державно-політичній системі Росії

Реферат Церква в державно-політичній системі Росії





м наступником. Однак нікому ці справи вони передавати не збиралися, а дії Тихона були витлумачені як самоусунення від керівництва церквою та надання права єпископату і духовенству без нього вирішувати питання про церковному управлінні. Таке рішення входить до компетенції Помісного собору, і противники Тихона висловилися за його якнайшвидше скликання. В«ТіхоновщіниВ» були організаційно роз'єднані; вони становили кілька що конкурували церковних груп: група В«Жива церкваВ», об'єднувала спочатку біле духовенство і мирян; В«Союз церковного відродженняВ», очолюваний архієпископом Антоніном (програма даного союзу відрізнялася невизначеністю позицій і нечіткістю формулювань, головна увага приділялася в ній висвітленню соціальних аспектів християнського вчення); В«Союз громад древлеапостольской церквиВ», який вимагав дуже радикальних перетворень як у православній ідеології, так і в церковній організації, але його члени уникали В«революційнихВ» формулювань. За цими групами закріпилася назва обновленческих. Реакція віруючих на програмні установки була однозначної. Багато хто побоювалися, що проекти церковних перетворень занадто радикальні і проведення їх у життя завдасть непоправної шкоди православ'ю, підірве підвалини церкви. Бентежили рядових віруючих численні розбіжності між лідерами обновленческих груп, які заважали вироблення єдиного підходу до церковних реформ. p align="justify"> квітня 1923 в Москві відкрився підготовлений оновленцями Помісний собор Російської православної церкви. Собор схвалив соціалістичну революцію і засудив капіталізм як противохристианська стан суспільного життя. Була скасована анафема на адресу Радянської влади, що виходила від Тихона, а сам він був викритий у контрреволюційній діяльності і позбавлений не тільки патріаршого сану, а й чернецтва. Позитивно були вирішені ще кілька питань: В«Про білому і одруженому єпископатіВ», В«Про второбрачия духовенстваВ», В«Про мощахВ» та ін Однак з питанням В«Про реформи церквиВ» вийшла заминка. Жоден із запропонованих проектів не отримав соборної підтримки і була прийнята Соборна резолюція, в якій говорилося, що широко розрекламована обновленческой групами модернізація не була санкціонована Собором. p align="justify"> Призначений патріархом 29 квітня (12 травня) 1922 року на випадок своєї смерті або тюремного ув'язнення тимчасовим заступником патріарха митрополит Агафангел (Преображенський) був затриманий владою в Ярославлі. Його спроба запобігти захопленню оновленцями вищої церковної влади опублікуванням послання від 5 (18) червня 1922 В«Про самоврядування єпархій надалі до відновлення Вищої Церковної Влади" не досягла мети, і в кінці червня 1922 37 з 73 єпархіальних архієреїв підкорилися обновленського ВЦУ в Москві.

Усвідомлюючи небезпеку, що нависла над церквою, і бачачи сумні результати гонінь на неї і внутрішнього розбрату, патріарх Тихон 3 (16) червня 1923 звернувся до Верховного суду РРФСР з листом, що дозволив йому вийти на волю...


Назад | сторінка 5 з 22 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Становлення влади на Північному Кавказі (1917-1922 рр..)
  • Реферат на тему: Правові позиції конституційного суду Росії з питань організації державної в ...
  • Реферат на тему: Освіта і прихід до влади фашистської партії в Італії (1918 - 1922 рр..)
  • Реферат на тему: Особливості обслуговування представніків церковних громад
  • Реферат на тему: Чи можлива була перемога Росії в російсько-японській війні 1904-1905 рр..? ...